欧氏族谱资料

据《汉书地理志》云，自交趾以至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓。在百家姓中，欧姓是一个望族族中有声誉，而为族人仰望。它出于伏羲，传至勾践。伏羲有孙勾芒氏，官为木正。其后有共工氏，子句龙，佐禹治水有功，世为土正。夏少康中兴，封其裔于会稽，遂有越国。春秋时传至勾践，图强并吴，遂有今江浙及山东东部之地。越自勾践至七世无彊立国一百六十三年, 其间，欧姓由此而生。

战国时期，越王无彊在位，整军经武，逐鹿中原。任儿子蹄为军中统帅，与齐国作战，迫使敌方订城下之盟。后来，蹄被封于乌程欧余山，在浙江吴兴（今湖州市）东部，子孙遂以欧为姓，其著名者有善于铸剑的欧冶子。是故《唐书·宰相世系表》称，欧氏以地名为姓。是故《唐书·宰相世系表》称，欧氏以地名为姓。南宋罗泌撰的《路史》说得较详细，越王无彊之次子，封乌程欧余山之阳，后有欧氏，望出平阳（郡）。又据史籍载，蹄受封欧余山之阳，为欧阳亭侯，其子孙一支，以爵号为氏，取姓欧阳。对欧余山，《环宇记》亦有载： “欧余山一名欧亭山，王羲之为吴兴太守时，尝登临此山，题记其盛。”

欧氏族谱及祠堂书联，对此事都有记载。如广东雷州市东里镇霞湖村欧氏宗祠大门对联，概括了欧氏源流的起因：世族始夏朝大禹少康帝皇是祖；毫光冲斗极纯钩巨阙天地为炉。联中的“毫光冲斗极”，形容欧冶子炼剑的铸炉烈火冲天。“纯钩”、“巨阙”为古代剑名，由欧治子造。粤西东海岛开发区北海村欧氏族谱的对联，同样如此云：鼻祖自夏朝大禹少康传启；耳孙到春秋越王无彊加封。又云：祖自乌程启发宏基传世族；孙从泉地广开华宇绍宗支。“泉地”既可指遂溪县（东海岛古属遂溪）的泉水，也可指浙江省龙泉县的龙泉水，欧冶子在泉边铸剑。雷州市附城镇土角（也称地角）村，欧氏祖祠的对联表明：曾记东江流世泽； 还从岭表振家声。说明欧姓起源于江东（越地），岭表两广的欧氏从那里转辗徙来的。又据《中华五百姓氏源流》载，到了唐初，陈元光开漳（州），有欧氏、欧阳氏随之入闽。这是从江浙一带，大批移闽的欧姓先人。以后，他们再向东移南迁。欧姓出现，又有由欧阳姓演变而来之说。

自越形成欧阳氏者，几经生繁，到了唐初太宗皇帝时，出了个率更令（古代掌管漏刻计时的官）、大书法家欧阳询，生三子，名肃、恺、通。据广西北流《秧地坡欧氏族谱》载，那时武后乱政，有凤岗舍人张金嘉等上表，奏立武后之侄承嗣为皇嗣。当时为武后重臣的欧阳通，认为不妥，奏请暂立。大忤诸武，坐以谋反罪，于天授二年（公元691年）十月初一已酉日，家族数十人被诛。通子平湖从金陵逃至福建（一说为通之兄欧阳恺，时任上司州提督、宣武元帅），更姓为欧，又更为区。后来，其第三子区信登开元进士，唐明皇复其欧姓，在区字上御笔加欠字。欧信官历江南西道访使，后升岭南节度使，年老疏辞致仕，卜居广东南海龙江乡（今属顺德），其后子孙繁衍，分居各地。

上世纪六十年代，广州社科院干部信宜人欧盛芬，下放南海县某生产队劳动，任大队食堂炊事员的宗亲欧信后人，向他提供一首诗，说明欧阳、欧、区氏源出一家，诗云：金陵避乱始南源，犹有曾昌八代传。一在汀洲三石璧，二居西滘四秦川。家从棉甫移高广，世起梁唐迄宋元。支派莫将加欠别，闽溪桥上总根源。

博铺欧氏教育基金会表彰欧氏学子

汀洲、石璧、西滘、秦川，指各房欧姓子孙分布的地方，这里的欧氏后人均是从金陵棉甫移民而来。

这里由欧阳氏转化为欧氏，并不是欧姓的始祖。欧姓最早出现于春秋末期。据东汉袁康、吴平著的《越绝书·越绝外传记宝剑第十三》（此书比《史记》成书早）载，越王勾践有宝剑五柄，闻名于世，都是欧冶铸造，名为: 湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩。欧冶铸剑技术高超，天下人尽知。欧冶，即欧冶子。欧为姓，冶，善铸之意。子，古代对男子的

美称。又据清代《康熙字典》，对欧字的解释同样照此说：“欧，又姓。欧冶子古善铸剑者，见《越绝书》。又水名，《山海经》滏水东流注于欧水。”欧冶子的生活年代是春秋晚期，此时已有欧姓及以姓氏所冠的水名。可见，欧姓的得姓始祖是欧冶子。其后越亡，欧冶子后人潜到闽粤边境避祸，改欧为区姓。其两支仍在欧余山居住，开枝发叶，壮大欧族。上面提及的欧阳平湖更姓为欧区、姓。这仅是局部地区姓氏的转化，但从中可看到欧与欧阳与区三姓的血缘关系，同宗同祖。

两广西部的欧氏生发各地，共尊博铺欧姓为始祖。

博铺，是吴川市的一个街道，欧姓占人口较多，以相邻的大山江街道上岭圩、下岭圩、莲塘、林井、竹城、那靖、边岭等村的欧姓一起，生齿在万数以上。据《博铺欧氏族谱》、雷州市雷高镇《溪打村欧氏族谱》等谱本载，始祖简静公，谥文忠，福建闽侯人，生于南宋理宗年间（公元12251264年），咸淳年间（公元12651274年）进士，出任广东雷州府通判，其位次于府长官，掌握府署的公事和监察官吏的实权。他精通经史，立品涓洁，广有政绩，为民所诵。

未几，风云突变，元朝立，南宋灭。简静公不愿在异族麾下任事，爱高凉山川秀丽，喜潘水人杰地灵，乃携子带孙定居于那碌、莲塘、博铺。刚到不惑之年的他，教民习诗书、倡礼仪、勤务实，以后人口日增，散居于粤西的雷州、徐闻、遂溪、廉江、化州、高州、信宜、茂南以及广西的北海、北流、博白、玉林等市县。历经七百多年，生发子孙苗系四万多人。现存的世系高的是二十世，小的为三十一世，宗亲中人才辈出，服务社会。和睦团结，愤发进取，继承乃祖遗风，共创文明。博铺欧氏祠堂左侧门口的对联，记述了此事，云：源本南台绵厚泽。

远居东越扩宏图。“南台”，也称南台山。据《中国古今地名大辞典》云：山名，在

今福建闽侯县（今属福州市台江区）。可见博铺欧氏的始祖来自福建。祠堂大门的对联云：台山启茂山大启千秋土宇；闽水通潘水会通百代源流。台山，山名，在浙江宣平县北三十里，前有松溪，后有桃溪，山色秀丽。茂山，指博铺。晋代楼船将军王浚曾于博铺创建茂山书院。潘水，唐代曾在博铺建潘水县。这里道出岭南欧姓的祖先简静公，是来自浙江的越人。博铺欧氏祠堂兴建于明朝永乐辛卯年（公元1411年），已有近六百年的历史，这些记述是可信的。祠堂右侧门口有这样的对联：流润家苗蕃岭海，长生奕叶裕高凉。

高凉，高州府的古称。岭海，两广西部地域。它说明了这一带的欧氏宗亲，转辗由博铺迁徙而来，各地牒谱上均有记载。遂溪县下六镇泉水村一带有十二条村为欧姓，约有一万多人。是由八世祖信公从博铺南迁而生发的。乾隆戍午（公元1738年）编写的族谱，祠堂大门的对联为：台山启茂山再启眉山百代箕裘如山重；闽水通潘水三通泉水千秋俎豆似水长。

泉水村外有小山，名眉山，有清溪，名泉水。“俎豆”是古代祭祀用的两种器具。有青铜制，也有木制漆饰的。《史记·孔子世家》：“常陈俎豆，设礼容。”引申为祭祀、崇奉之意。这里指泉水欧姓宗亲怀念先人文忠公。

泉水的欧氏血脉，接自博铺，对博铺宗亲有深厚的骨肉情谊。旧时，博铺欧氏兄弟挑鱼种到这一带出售，都会得到宗亲一宿二饭的热情招待。以后，来的人多了，出现鱼目混珠。为认明宗亲，乃想出一法，就是能熟诵博铺欧氏祠堂的几副对联者，才作招待。

又如茂名市电白县小良镇白沙村的欧姓，族谱上记载着始祖孟扬公，乃博铺十一世人士，后移居小良，劳作生息，人口繁昌。谱本上写着这样的寻根追源诗句：博铺支连潘水香，白沙派衍世绵长。子孙永远昌繁盛，道德遗风显名扬。广西北流县秧地坡村欧氏，其始祖为博铺十一世应宾公。族谱记载此事，宗祠内的对联也有说明：溯祖自东粤而来每当

竟委穷源最难忘茂岭发踪窦江衍派；聚族居北流之胜相与承弓继冶庶无负荻书遗训竹帛铭勋。联中的“承弓继冶”，是指逐鹿中原的先人蹄、善于铸剑的欧冶子。博铺欧氏祠堂悬有清代同治辛未科（公元1871年），进士欧德芳书写的一幅对联：数百年堂构相承闽水溯渊源越地潘高丕振家声传博铺；廿余世箕裘勿替茂山系统绪连第科甲宏开祠宇仰平阳。此联同样传递了这样的信息：欧氏祖先来自闽地越国及其郡属。

“堂构相承”、“箕裘勿替”这两个典故，在《幼学琼林·祖先父子》篇中说：“父子创造，曰肯构肯堂。”“绍箕裘，子承父业。”“箕裘”语出《礼记》：“良冶子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”“统绪”指先人之业。意为在科举上考取功名，在朝里为官。“祠宇仰平阳”，是说欧族归属于古代的平阳郡。

平阳郡，今浙江省西部温州、台州以及福建省东部的一带地属。春秋末期，为善铸剑的欧治子所居住。他曾为越王作湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩（亦称纯钧）五柄锋利无敌的宝剑。其铸剑处为温州瓯江上游的龙泉。《清统一志》云：“浙江省龙泉县，南有水曰龙渊，唐时避高祖讳，改曰龙泉……相传欧冶子尝铸剑于此。”

后来，越败于楚，勾践的裔孙句摇、句无诸分别在瓯越、闽越称雄抗楚。《四库全书·百越先贤志》载：“南方之国越为大，自勾践七世孙无彊为楚所败，诸子散处海上。其著名者，东越无诸，都东冶，至漳（州）泉（州），故越闽也。东海句摇，都永嘉，故瓯越也。后为秦所并。秦末，他俩分率所属，佐汉灭西楚。”《史记·越王勾践世家》载：汉高祖得天下，复立摇为东海王（东瓯王），无诸为闽越王。后人立庙以祀。《史记·封禅书》又称，东欧（瓯）王寿至一百六十岁，盖秦汉之际一异人也。故此，瓯江、闽江一带欧氏名世者，遂冠以出于平阳郡之称，以纪念先人开发越闽山地江流的业绩。所以鉴江梅水欧氏的居家大门，多有这样的对联：平阳世泽；梅水家风。在雷州半岛的欧氏，亦有此称，归属平阳郡。如土角村欧氏祖祠的对联云：东带百川万派朝宗行见平阳澜锦绣；南环五指群峰顾祖

坐视头角笋峥嵘。联中的平阳，即为平阳郡。

现在，博铺欧氏祀祖祭礼的活动场所，是为祠堂。始建于明代永历年间，后经七次重修。初四世祖文湛公兄弟五人，均获贡士选，广东学政赵公赠予“五桂联芳”匾额。子孙把文忠公、莲庄公肖像设生祠安放。到五世祖宗实公时，遂将生祠重架覆瓦为宗祠，以荫祖先。

嘉靖十四年，欧氏外甥李邦直时为吏部尚书，念舅父抚育恩深，请旨钦赐“欧氏祠堂”称号。困斋祖与宗亲将宗祠扩建为祠堂。第五次维修是万历四十四年，第六次重修于清光绪三十三年。

第七次大规模重修，是共和国成立后的1995年，次年10月才竣工。雕梁画栋，重檐飞翘，廊庑相接，壮丽可观。

同时，重修了太史祖墓。文忠公过世后，葬于距博铺10公里远的海边秀岭俗称南蛇出海。是一口砖灰砌的坟茔，清明之日，粤西及广西的欧氏后人，集会奠祭，缅怀先祖。

继承乃祖遗风，激奋后学，读书长进，服务社会是广大宗亲的心愿。祠堂重修庆典之日，集资数十万元，设立博铺欧氏教育基金会。对考上大学、研究生的子弟，均给予奖励。从1997年至2006年，已发出奖学金30多万元。