书摘： 《学会生存——教育世界的今天和明天》
《学会生存——教育世界的今天和明天》是属于那种可以供你源源不断地获取智慧资源的书。这本被誉为“当代教育思想发展中一个里程碑”的精典之作，虽时隔最初的出版已经30多年，但它的思想光辉却丝毫不因时间的流逝而黯淡。
“人永远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程。人和其他生物的不同点主要就是由于他的未完成性。他必须从他的环境中不断地学习那些自然和本能所没有赋予他的生存技术。为了求生存和求发展，他不得不继续学习。” “我们再也不能刻苦地一劳永逸地获取知识了，而需要终身学习去建立一个不断演进的知识体系———‘学会生存’”。 “教育必须培养人去适应变化，这是我们时代的显著特征”。 “教师的职责现在已经越来越少地传递知识，而越来越多地激励思考；除了他的正式职能以外，他将越来越成为一位顾问，一位意见交换者，一位帮助发现矛盾论点而不是拿出现成真理的人。他必须集中更多的时间和精力去从事那些有效果的和有创造性的活动：互相影响、讨论、激励、了解、鼓舞。” “学会如何学习，这不仅仅是一个口号，如果教师们想把这种教学方式传给别人，他们自己首先就要精通它。”
“那种想在早年时期一劳永逸地获得一套终身有用的知识或技术的想法已经过时了……我们要学会生活，学会如何去学习，这样便可以终身吸收新的知识；
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少年易学老难成，一寸光阴不可轻 -
要学会自由地和批判地思考；学会热爱世界并使世界更有人情味；学会在创造过程中并通过创造性工作促进发展。”
Xshsd 2007.1.21.
1.儿童的人格不能分裂成为两个互不接触的世界——在一个世界里，儿童象一个脱离现实
的傀儡一样，从事学习；而在另一个世界里，他通过某种违背教育的话动来获得自我满足。P12 2.从今以后，教育不能再限于那种必须吸收的固定内容，而应被视为一种人类的进程，在这一进程中人通过各种经验学会如何表现他自己，如何和别人进行交流，如何控索世界，而且学会如何继续不断地——自始至终地——完善他自己。P180 3.指望教育做它所不能做的事，或者要求教育单独解决我们时代的基本问题，是不合理的。P138 4.在原始社会，一个人是通过共同生活的过程来教育自己的，而不是被别人所教育.P27 5.我们个性中的一个根本而必要的部分是对美的兴趣,是领悟美并把美吸收到性格中去的能力.P96 6.当人们正在为未业岁月制订教育政策和策略时，所在这些形式的抗议，无论是明显的还是隐晦的，无论是平和的还是暴力的，无论是改良的还是激进的，都是值得我们想方没法加以考虑的。P47 7.学校的任务不仅是发现人的才能，训练它们和推重它们。学校的任务尤其要培养性格和态度。P97
8.教师的职责现在己经越来越少地传递知识，而越来越多地激励思考，除了他的正式职能以外，他将越来越成为一位顾问，一位交换意见的参加者，一位帮助发现矛盾论点而不是拿出现成真理的人。他必须集中更多时间和精力去从事那些有效果的和有创造性的活动：互相影响、讨论、激励、了解、鼓舞。P108
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9.今天的教育家面临着一件使人着迷的任务：发现如何在理性训练与感情奔放之间求得和谐平衡。P121
10.据说,人们不能预见未来,但人们能够创造未来.P209
11.一方面研究工作者不愿意把他自己的创造发明作广泛的宣传，另一方面，教师作为实际工作者往往是根据过去的经验进行教学，并且他的本性和职务又使他们不愿意改变他的教学结构与程序，因而对于新的科研成果一般抱怀疑的态度。P146 12.中间技术的最终目标是促进技术上的发明创造精神以适应发展。所以这方面的努力，对所有教育工作者来说，是重要的最终教育目标。P168 13.在学校里，以努力、纪律、竞争为基础进行的学习，往往比不上那些比较轻松活泼而非强制地教育青年与成人的方式。P174 14.有多少种不同的社会，历史阶段和意识形态，在教育方面就能作出多少咱选择。有多少种想象的和想要的未来，就能作出多少种选择。P184 15.青年人之所以不适应现实世界的伦理价值，主要是由于现实世界中发生的深刻变化同他们在社会制度中所养成的那得不平衡、混乱的、有时不恰当有态度背道而弛的。P187 16.政治教育中训练驯服而划一的公民这种思想代替了唤起人民的政治意识和发展民主的美德.人们满足于反复灌输政治思想,而不去培养人们了解他们所处这个世界的结构,履行他们生活中的真正任务,以便不至于在一个迷惘不清的宇宙里盲目前进.P189 17.革新理论家们设计的许多方案,其目的似乎是强加在教师们身上的,是向他们提出的,而不是和他们共同提出的.这种专家统治论的家长作风是由于他们不信任教师,因此反过来引起了教师对他们的不信任P222
18.学会如何学习,这不仅仅是一另一个口号.这是指一种特殊的教学方式.如果教师们想把这种教学方式传给别人,他们自己首先就要精通它P251
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