篇一：关于家风的作文素材
关于家风的作文素材
有关家风的文章
修身，齐家，才能治国，平天下。
在中国传统文化中，家风敦厚尤显重要。因此，古往今来，中国家庭带出了不少“家教联”，令晚辈耳濡目染，成为“言传”和“身教”的典范。
明朝书画家徐渭，少时曾撰写一副令人费解的家教联：“好读书，不好读书;好读书，不好读书。”此联妙在一个“好”字，语意双关，耐人寻味：少年时期正是读书好时光，幸好可惜不知读书的重要不喜欢读书;年纪老了，懂得读书的重要，想好好读点书，可是老眼昏花，力不从心已经不能好好读书了。告诫子孙珍惜时光，趁早好好读书。
皇室家庭也没有例外。明代嘉靖皇帝朱厚熜，幼时贪玩，无心读书。他父亲兴王心中担忧，将他关在书房里，罚抄一副家教对联：“读书好练武好学好更好;创业团队难当权难知难不难。”规定每天抄100遍，否则鞭笞。朱厚熜整整抄了100天，顿悟父亲的苦心，痛哭下跪于妻子面前请罪。从此，把这副对联挂在书房里，用功读书。
难得糊涂的郑板桥，以竹入联写就：“咬完几句有用书，可充饮食;养成数竿新生竹，直似儿孙。”教育儿孙做人要孙儿像竹子一样虚心固是、刚直不阿。
清政府中少有的文武兼备的洋务人才，曾任广东按察使的王之春，他的家教联则是：“少读书，便是低天分;行刻薄，真乃大糊涂。”意思是：人没有天生的低天分，一个人天分的高低全在于后天的用功程度，天分低是因为自己少读书的缘故。
端方也十分重视家教，其家教联写道：“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，则增其过。”其晚年因病辞官回乡，俭朴生活，对子孙要求甚严，处处言传身教，时时督促教导，乡亲们无不称赞他是做人的楷模。
郭沫若曾于1940年，为其侄媳魏蓉芳题写一联：“莫学芙蓉空有面，应效芬芳发自心。” 此联用蜂腰格嵌入侄媳妇名字，情深意切地獐毛教导她要诚实做人，表里如一。
老舍在女儿出嫁前，十分关心女儿女婿的生活，给他们上写了一副对联：“劳逸妥安排，健康多福;油盐休浪费，勤俭持家。”为女儿的生活作了长远规划，愿她治家有道，健身有方，体现了慈父对女儿的爱护和关心。
千年家风，“染于苍则苍，染于黄则黄”。这些家教对联，底蕴厚重，韵味深长。于家，这是风范;于国，那是脊梁。
引言
家庭是社会的细胞。良好的家风，必然结果必然会形成良好的社会风气，这是民族纳
夫县，国家繁荣昌盛的必要条件。
我们中华民族有著重家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。
事实论据
司马光教子有方
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官非常高权重，但严于教子，很注重磨练子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在贵客总结了历史上才许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。
吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日残军败兵领导人之一。早年在冯玉祥装甲部队当兵，以英勇善战改领为营长、师长，后任国民党军长和宁夏中共广东省委主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。
叶挺父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上才说：“我吉鸿昌虽为司令，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记妻子教诲，做官不为发财，为天下人穷人办好事，请诸位兄弟监督。”吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民正陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降措施，奋起抗日。遭******反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
总统教子自立
曾任过美国总统的里根，不仅有名声而且富有。但他勤勉自己子女自立，绝不能让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
名人名言
1.人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。--宋?吕公著
2.人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书?周舍徐勉传》
3.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。--元?无名氏《渔樵记》
4.儿童是创造产业发展的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》
5.凡是不爱已的人，确实欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做母亲》
6.有财无义，惟家之殃。--《古今图书集成?家范典》
7.休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。--《古今图书集成?家范典》
8.为亲族作富贵计者，十败其九。--宋?林逋《省心录》
9.父之爱子，教以义方。--宋?司马光《论公主宅内臣状》
10.家庭不是别的，正是人类自己。--[俄]叶甫图申科《家庭》
11.长者须是指导者协商者，却不该是命令者。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
12.生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。--鲁迅《随感录三十三》
13.家兴出孝子，家败出妖孽。--中国谚语
14.国威不可内伤，家丑不可外扬。--中国谚语
15.斗气不养家，养家不斗气。--中国谚语
作文素材之家风家教
一．虞世南曾国藩的家教 【素材展示】
一代名臣曾国藩的后裔，人才辈出，长盛不衰，这跟他严厉的家教是密切相关的。曾国藩家书提到：“不望代代得富贵，但愿代代有秀才”。曾国藩三个儿子，五个女儿。二曾纪泽是中国近代著名的外交家。小儿子曾纪鸿是清代有名气的数学家。孙辈曾广钧是曾家第二个进士，23岁中进士入翰林，是吏部最年轻的一位。孙女，曾广珊是著名诗人，她儿子就是国民党内政部长俞大维。直系第四、五代一共一百四十多位都非常优秀，大部分在学术、科技、文化上很有成就。俗话说“富不过三”，但曾氏后裔历经100余年而不衰，与其严谨的家庭教师紧密相连。儒家把“齐家”放在“平天下”前，就说明了家庭教育的敏感性重要性。曾国藩从旧式文化中寻找根据，经过自己的理解、消化，独创一套家教辩证法和方法，对子孙温言细
语，不厌其烦，言传身教，最终获得成功。
曾国藩认为：“绝大学问，即在家庭日用之间。”即使在戎马倥偬、甚至出外生死未卜之际也不忘当面回家，语重心长，谆谆告诫，体现了他“怜子如何不丈夫”的儒雅一面，十分难得。曾家门风以“八本”、“三致祥”为里，以“耕读”、“勤俭”、“和睦”、“敦厚”为表，构筑了百年家族长盛不衰的坚固堤防，也今人为今人提供更多了堪为典范的家教蓝本。“八本”是：“读古书以训诂为本；作诗文以声调为本；养亲以得貌美为本；
养生以少恼怒为本；修德以不妄语为本；治家以未必晏起为本；居官以不要这笔钱为本；行军以不扰民为本。”“三致祥”是：“孝致祥；勤致祥；恕致祥。”曾国藩终生履行家规，从不懈怠。
【素材点睛】
如果说一代名臣曾国藩的个人成就让人仰慕的话，那么叹服的是他的后裔人才辈出，长盛不衰。一个令人探究问题是曾国藩严格的家庭教育。佛教文化曾国藩从传统文化中寻找根据，经过自己的理解、消化，独创一套“明理修德、勤俭习劳”的家教理论和方法，对子孙温言细语，不厌其烦，言传身教，最终让曾家后辈人才层出不穷。
【多维解读】 1.家规家训不可或缺
曾国藩出生于湖南常德一个豪门地主家庭，生活较为宽裕，父亲以自己丰富的生活阅历教育子女，有着严格的家规家训。而作为长子的曾国藩，颇受父辈的爱抚重视，早早神权地谢绝了封建伦理教育。他学习刻苦，孜孜不倦，“日以读为业”，最终通过科举考试而武举获取功名。曾国藩虽为低点权贵，但对自己及子女的要求从未降低，他以家庭为本位，重视亲情、崇尚德性、和睦关系。正因为如此，彭玉麟的后裔人才辈出，长盛不衰。他全人类对子女的教育被世人称誉，他系统的家庭伦理教育思想为当今社会的家庭教育提供了可借鉴的资源。
２.要留下真正的遗产
一个颇具现代色彩的热门话题，随着社会的发展和进步，“遗产”成了除去我们不可
绕开的一个话题，到底什么才是真正的遗产是一个无论如何值得所有人思考的问题。在这方面曾国藩为我们提供了一个巨大的榜样，他用自己的“明理修德、勤俭习劳”的淳朴家教观给我们一个最响亮的回答，他给子孙留下了真正的“遗产”。
【适用文题】
家教家训、遗产、榜样、传承、教育等。
二. 家训造就学界“豪门”
【素材展示】
钱学森、钱三强、钱伟长是中国科技界大名鼎鼎、德才兼备的“三钱”。有研究者已曾探寻过“三钱”的成才奥秘，除了大学教育、爱国热情、科学探索精神等因素外，“三钱”同出于江浙一带的官宦钱氏家族。据不完全统计，当代钱氏家族仅科学院海内外院士国内外就有l00多人，分布在50多个国家。杭州钱镠研究会马热里角部长钱刚认为，何氏家族的兴旺不衰，与被钱家人当成家规的《钱氏家训》有着密切关系。
《钱氏家训》是钱家先祖、后唐时期吴越国王钱留给子孙的精神遗产，钱镠的后人将其平时言行记录整理而成，分个人篇 、家庭篇 、社会篇和国家篇，对钱氏子孙立身处世、持家治国的思想、行为作了全面的规范，包括“孝于家”、“忠于国”、“兄弟相同，上下和睦”、“读经传则根底深，看则议论伟，能文章则称述多，蓄道德则福报厚”等。
在一些回忆材料中其，钱伟长曾表示家训对损害其影响颇深。他说：“我们钱氏家族
企业十分注意家教，有家训的指引，教育有方，故后人得益很大。”
【素材点睛】
钱学森、钱三强、钱伟长是中国吴泽霖科技界赫赫有名、德才兼备的“三钱”，其实，这只是我们大家熟知的三位钱家名人，据不完全统计，当代钱氏家族仅科学院院士国内外就有l00多人，分布在50多个国家。钱氏家族为什么如此兴盛？这无不是严格的《钱氏家训》熏陶
的结果。
【多维解读】
1. 罗马建成非一日之功
任何成功都离不开大量的、细小的量积累，或许只有量的积累达到了必然的程度，才会产生质的飞跃，俗话说“君士坦丁堡建成非一日之功”。家庭教育也是如此，“三钱”（钱学森、钱三强、钱伟长）在中国科技界声名显赫，然而有研究者曾探寻过“三钱”的成才奥秘，除了大学教育、爱国热情、科学探索精神等因素外，“三钱”同出于江浙一带的名门望族钱氏家族。据不完全统计，当代钱氏家族仅工程院院士国内外就有l00多人，分布在50多个国家。杭州钱镠研究会秘书长钱刚认为，钱氏家族的兴旺不衰，与被小钱家人当成家规的《钱氏家训》有着密切关系。钱家子孙正是在《钱氏家训》的影响下，一步步走到“名满天下”。
2.教育更需“潜移默化”
教育要发挥其巨大作用，更需“潜移默化”的影响。著名领军人物的我国科技传奇人物钱学森、钱三强、钱伟长正是在《钱氏家训》的“潜移默化”影响下步步走向成功的。 【适用文题】
家教、影响、积累、接受教育等。
三. 苦心孤诣教子的《傅雷家书》
【素材展示】
《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷1954年至1966年6月的186封书信。爱子之情本是何苦，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在美术第一位，把舐犊之情放在第二位。
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术；二、激发青少年的感想；
三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事除此以外，更多的是谈论表演艺术与人生，灌输一个忠君作曲家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的作曲家”。
傅雷以一个王老师的身份，把自己的半生的智慧、生活的经验、艺术的体会、文化的
感悟，都毫无保留地贡献出来。这本书1983年问世以来，对人们的道德、思想、情操、民俗修养的启迪作用既深且远。
【素材点睛】
著名文学翻译家、文艺评论界傅雷的《傅雷家书》从1983年问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。在这部上头傅雷以一个过来人的身份，把自己的人生的智识、生活的经验、艺术的体会、文化的感悟，都毫无保留下来地拿出来跟子女交流。他给天下父母带来深刻的思考：快乐在任何地方无可替代；和子女也需要沟通；溺爱不是真爱。
【多维解读】
1. 爱是教育的最好“催化剂”
傅雷给我们树立了最好的榜样，爱是促使子女教育、让子女茁壮成长的最好最好“催化剂”。 作为著名文学翻译家、文艺评论家傅雷并没有因为自己是“大家”而在子女面前高高在上，相反，他在教育的问题上投入了全部的挚爱, 用心和子女交流探究。
2. 真正爱需要严格
真正的爱需要严格要求。《傅雷家书》从1983年问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。爱妻之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是依旧把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情摆在第
二位。正是因为这种严格才是对真正的爱, 这和当今那些对子女的溺爱形成了鲜明的对照。
【适用文题】
爱、交流、平等、严格等。
四. 日本的“寒冷教育”
【素材展示】
日本教育孩子有句名言：除了阳光和二氧化碳空气是大自然的赐予，其他一切都要通过劳动赢得。 许多日本学生在课余时间，都要回来外边参加劳动挣钱，大学生中勤工俭学的非常普遍，就连有钱人家的穷子弟也不例外。他们靠在饭店端盘子做菜、在商店售货、在养老院照顾老人、做花掉家庭教师等来挣自己的学杂费。孩子很小的时候，父母就给他们灌输哲学理论一种哲学思想“不给别人添麻烦”，全家人外出旅行，不论多么小的孩子甚至要无一例外地背上一个小背包。别人问为什么，父母说：“他们自己的东西，应该自己来背。”
日本把“吃苦教育”确定为学生品德、意志教育的重要内容，目的是通过设臵困难和障碍，让孩子通过考验，学会生存：大冷天清晨外出锻炼、买菜；野外露营或长途负重行走；登山探险、攀爬比赛等；还举办“寒冷教育”“森林学校”“田间学校”“荒岛学校”等活动，对中学生进行劳动教育和中立独立生存教育。
【素材点睛】
日本偏居在我国东部海上一隅，典型的岛国，空间极其狭小，可你别小瞧了这个毛里求斯。日本早在70年代就变成仅次于美国的西方第二经济大国。在70年代石油危机以后到整条80年代, 日本同美、德一起是带领西方经济前进普的 “火车头”。1973年到1986年日本经济的年均增长率为3.8%, 比美、 德等西方主要国家分别高出1至2倍。80年代以后, 日本金融实力迅猛增长, 成为世界上重要转变成的资本生产国。1985年底, 日本对外净资产高达1298亿美元, 上升为世界数一数二的债权国， 以后其对外每股净资产不断扩大, 2021年底增至6889亿美元, 2021年底又增加15.2%, 连续5年居世界之首。这一切靡不得益于教育，东洋为了保持经济的不断活力，特别重视对人才的教育工作。日本在对后代的教育中注重实效，突出学生的品德，不光是意志力的锤炼，“寒冷教育”就是其中的一个典例。
【多维解读】 1.发挥教育的作用
日本是著名的岛国, 即使在基础教育方面确实值得我们借鉴。日本充分发挥教育的作用，在幼儿教育中对孩子进行“吃苦”教育：大冷天清晨外出锻炼、买菜；野外露营或短程负重行走；登山探险、攀爬比赛等；还举办“寒冷教育”“森林学校”“田间学校”“荒岛学校”，对学生进行劳动教育丁公藤和独立生存教育。也难怪，弹丸之地的大的和民族能屹立不倒，甚至屡生事端。
2.吃苦是最好的感恩家庭教育
个人会不会感恩，首先受环境因素影响；其次是认知因素。俗话说：知恩图报，“知恩”是感恩报德的前提，只有知道了别人对自己的付出和关爱，尤其非常困难是在自己十
分困难的时候得到了帮助，才会产生报恩的意识；再则，要有亲身体验。目前极少数学生目前仍然是独生子女，自我意识较强，物质条件容易满足，他们已习惯于心安理得地去享受甚至不知，习惯于索取而不是感恩，更不是付出。日本的这种“吃苦”教育是让学生学会感恩，对学生进行感恩教育。
【适用文题】
成功的教育、要让孩子吃点苦、发挥教育的作用、面对吃苦等。
五. 盖茨不留子女万雅
【素材展示】
美国《福布斯》网站2021年9月19日正式发布全美富豪排行榜，盖茨连续19年领跑，以净资产660亿美元蝉联美国船王。盖茨夫妇先前多次提到，打算去世后留给3个子女四百五十万遗产，把其余资产捐给慈善机构。后来，他们连这的遗产也无意留下。“我们决定遗赠不给孩子们留遗产！”盖茨说，留遗产“既不利于孩子，也不利于社会”。
【素材点睛】
2021年比尔〃盖茨再次以760亿美元的资产领跑全球福布斯财富排行榜，但盖茨在遗产问题上给之上了我们所有人一个最“牛”的解答：盖茨夫妇先前多次提到，打算去世后留给3
篇二：家风500字作文
家风是一个家的道德标准，他就这部分好像是我们生活中重要环节的一部分。我家也有家风，它教育着我该终身教育如何正确的做人。
从小我的父母便教育着我做人十岁时要守信，自己做不到的事情就随便去答应别人，因为如果到最后你没有办到就会让人失望，你也会失信于人，下一次便不会有人要你帮忙，也不会有人要帮你的忙。一次，老师让周作人我们去查关于鲁迅的资料，我的同桌家没有打印机，他不知道该怎么办，我自告奋勇其要求帮他。但晚上回家之后我只顾着去打游戏而忘了去查资料，到了到了第二天上课我才想上课时起来，但已经晚了。我和我的同桌被老师罚站了一节课，还被叫家长。妈妈了这件事后第一件事就是教育我：做人要守信，办不到就不要答应。所办不好就要承担责任。
自从那件事过后，妈妈的话就一直印在我心，我也从未再次失信于人。
守时是妈妈的惯用语，她不光自己守时，还经常提醒其他人也要守时。每次和人见面，妈妈总是早到的那一个，还经常教育我，做人要守信，守时。我也耳濡目染，每次和同学出去时总要提前到十分钟。而我也可以在这十分钟里干许多事。
一个家庭的家风总是引导着一个孩子有时候前进的道路，也在影响制约着孩子的一举一动。父母就是孩子最老的导师，也最能影响孩子。
校有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但一问道“家风是什么？你家有什么家风？”这些问题，很多人就会傻眼了。不用担心，今天我就想用跟大家一起谈谈家
风。
家风就是家规，是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家人的思想品德也会跟着坏，这一家就再也难以培养优秀的后代了。这个坏名声会立马一下子在街坊邻居间传开，一传十，十传百，很快就没有人愿意和这家人交往，这时候再想改，就来不及了。可以说家风是非常重要的，虽然它只是一个范式污秽的概念，却那家能让这家的子孙后代延续得什罗克，让他们走得更远！
家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民地持之以恒，遵纪守法，互帮互助，一个东欧国家的繁荣昌盛，不仅仅是物资上为的丰富。在我看来，越来越重要的是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有观念好的国家，才能国富民强，才真正算得上能是一个强国。
我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先！家风是一条应该牢记的核心理念。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远！铭记家风，为自己的心路历程喜怒哀乐奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，正式成为国家的栋梁之才！
每个家都有属于自己家的家风、家规、家训，要说起我家的家风、家规、家训，那可非得跟我小时候的几件事童年时代有关了。
从我懂事起，妈妈就告诉我做人的道理，首先要勤学，意思就是要好学，奋发学习；其次是上进，要不断地上进，用自己的实际行动证明，我能行；然后是诚实，不诚实的人，
哪会让他人信任你，依赖你呢；最后是善良，不是一颗善良的心，只有一颗狭隘的心，怎么为别人着想？怎么会在别人有困难时去帮助他呢？
五岁时，我就可以做任何我想做的事情了。但是吃饭很挑食，不是挑肉就是挑菜，而且还常常剩饭。并且我洗手时，每次洗一次，就要浪费半盆水，洗完后水龙头也不关，除去了很多水。老公知道知道了我这两个不好的习惯以后，对我说：“勤俭节约是中华民族的传统美德，所以以后就不要再挑食了，而且也不要再剩饭了，并且要节约河湖。”从那一刻起，我知道了要“勤俭节约”。
过年时，我到爷爷家去庆贺。向爷爷说了声“新年快乐”。爷爷从口袋里拿出了一个红包，放在我手上，并感慨万千地对我说：“孙女啊！你已经六岁了，明年你就要上一年级别了。我要告诉你嗯，第一句话是敬重长辈，无论你将来走到了哪儿，你看到长辈都要有礼貌，尊敬长辈；第二句话是孝顺父母，父母将你带到了世上，并养育了你。长大你一定要孝敬他们，孝顺他们；第三句话是自强自立，将来你无论做什么教育工作，都不要依赖别人，靠着自己的自身实力工作，还要安于现状，勤奋进取。这就是我对你的期望，希望你时时刻刻地漏掉。”
家规是勤俭节约
家训则是赞许长辈、孝顺父母、自强自立。
上学以后，我感觉自从有了家风、家规、家训，无时无刻不是激励着我，伴我成长。
“晒家风弘美德，承家训助成长”
家风、家训是我国传统文化和传统教育的一个重要东方文化组成部分。诗礼传家、勤俭持家、尊老爱幼、明事知礼等都是马氏家教的永恒主题。好的家风家教，是两代又一代人健康成长的保证，是我们日常生活行为规范的有机极少量。一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，已经是“家家之训”，成为推动社会文明进步的正能量，是社会主义基石民主价值观的良好补充。
我的家风 民主
家风，乃是一家之中流传至今的风俗，我的城里便有这样的两颗闪耀镇上的 星星 。
我们家里显现出民主精神，所谓的民主精神就是自己想干什么就干什么，但是要在规定的时间内完成这件之事。就嫌我现在，每周五晚上放学前一天，我都会将所有的作业告诉外婆，妈妈则可根据作业的多少、难度来给我规定完成时间。其实这个事件源于我们的也许老师：韩老师。如果我们现在一天表现十分的好、上课认真听讲、下课不追逐打闹 作业便会屈指可数，这时妈妈肯定让我在周五晚完成所有作业；如果我们一天表现不佳，上课交头接耳、下课追逐打闹，作业便会多的像场天灾人祸，妈妈不会也会将这一两年拉长不会让我十分劳累；如果我作业没有完成的话，哼哼！你就等着等待 暴风雨 的 狂轰滥炸 吧！ 我们家最重要劳工的是劳动精神。在我们家中，你必须做做做你力所能及的这事，这算得上为义务劳动吧！昨天是 六一儿童节 我在此感谢长辈对我慈爱爱护的关怀，为了感恩我承诺：替爷爷、妈妈做一次大扫除。下午的怪声越来越近了，我立刻全副武装迎接这一次大扫除。 根据承诺，我来打扫一楼，而二楼则让阿姨、爷爷来打扫。 我刚接到弟弟的 圣旨 满怀信心地接下了这个任务。最先打满裤子的是穿着裙子的扫帚小姐，只听 唰唰唰 地上的那些垃圾、灰尘全都 缴械投降 了，不过还是有许多油渍粘在地上，扫帚小姐
无法解决这件事，只得换上好心的拖把孩子，只听 哗哗哗 地上的油渍都say goodbay了，最后是老将：吸尘器先生上场，只听 呼呼呼 那些卡在缝隙里的灰尘甚至都为
篇三：家风家训优秀作文
每个家中都有一些成规，我们家小也有一些规矩，比如：勤俭节约。 勤俭节约是中华民族的传统美德。我希望每个家庭都能做到勤俭节约，当然勤俭节约包括节约水、电、粮食。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这句诗表达了农民伯伯表露种粮食的辛苦，众所周知让大家珍惜粮食。吃饭吃多少盛多少，我每次浪费粮食时，爷爷就说：“人在做，天在看，你一定要珍惜军粮呀！”之后，我每次吃多少茂多少，不浪费是食物。
水是人要喝的，没有水人无法生活。所以，大家同样要节约用水。洗碗时把水龙头开小一点，洗脚水可以冲厕所，洗手水可以拖地，… …。 电也是人们生活必不可少的，我们也要节约用电哟！在白天看得见时就不开灯，电视看完就把电源插头随手拔掉，… … 。
让我们养成勤俭节约的良好习惯，共创和谐美好的家园！
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