科技・探索・争Ｉ奄 Ｓｃ科ｉｅｎｃｅ＆Ｔｅ技ｃｈ视ｎｏｌｏｇｙ界 Ｖｉｓｉｏｎ 后殖民主义翻译理论述评 陈蕾 黄菲菲２ （１．安康学院，陕西安康７２５０００；２．陕西省安康中学，陕西安康７２５０００） 【摘要】后殖民主义翻译理论诞生于上世纪七十年代，它是将翻译研究置于后殖民主义这一大背景下的翻译理论新视角。本文主要概述 后殖民主义翻译理论的发展和其代表人物的主要观点，从正反两方面分析其理论价值和局限性，并客观分析后殖民主义翻译理论对中国翻译 研究的影响。 【关键词】后殖民主义翻译理论；理论价值；局限性；文化排外 ０引言 作为一种理论批评话语．后殖民主义理论“首次将西方对东方进 行文化殖民的事实及后果纳入自己的研究范围．将研究中心从文本形 式转移到文化政治批评上来，显示了一种新的动向”。（张京媛。１９９９： ４—５）可谓是２０世纪７０年代西方文化界和文学理论界从边缘走向中 心的最新理论思潮之一 后殖民主义翻译理论源自于后殖民主义理 论 将翻译的有关问题置于后殖民主义这一大背景下进行研究．既符 合文化学的发展趋势．也符合前殖民地国家意欲寻求并确定自身文化 身份的强烈愿望 本文主要概述后殖民主义翻译理论的发展和其代表 人物的主要观点．从正反两方面分析其理论价值和局限性．并客观分 析后殖民主义翻译理论对中国翻译研究的影响 １：３移动和流动为其特征。”ｆ转引自芒迪，２００５：１９５） １．２后殖民主义翻译理论代表人物 后殖民主义翻译理论首先主要是由一批前殖民地国家的学者提 出。他们既接受过本国教育．也受过欧美国家教育的熏陶．所以更加关 注“‘第三世界’文学被翻译成英语所带来的意识形态后果．以及由此 而造成的种种歪曲的情形。”（芒迪．２００５：１８８）在诸多第三世界国家， 译者正是在上述理论的指导下进行着一种特殊的翻译实践 后殖民主 义翻译理论的主要代表人物是盂加拉学者斯皮瓦克和印度学者尼南 贾纳。 斯皮瓦克在１９９３年出版的《翻译的政治》一文中严厉的批评了西 方女权主义批评将所有文本译成英语这一强权者语言的主张．她认为 这种翻译常常表现为一种带翻译腔的语体．它本身就违背了民主的理 念．成了强权者的法则 她本人的翻译策略是“努力使译者能够亲切地 理解原语语言，了解原文中的情形。”（２００５：１８９）她认为“后殖民主义 本身并不是一种反对帝国主义或殖民主义的批评话语．其批判目的在 于削弱西方队东方和第三世界国家的文化霸权。”（王宁．１９９５（５）：８０） 她的后殖民主义翻译理论带有明显的女权主义和解构主义色彩 权力关系问题是后殖民主义翻译理论中的一个重要问题 印度学 者尼南贾纳在１９９２年出版的《为翻译定位：历史、后结构主义与殖民 语境》一书中对这一问题进行了深刻的研究，强烈抨击了翻译在这种 权力差异中的作用：“翻译作为一种实践，造就了或在其中体现了殖民 主义操纵之下的不对称的权力关系 ”（转引自芒迪，２００５：１９０）她以印 １ 后殖民主义翻译理论的发展和其代表人物 １．１后殖民主义翻译理论的发展 后殖民主义翻译理论始于２０世纪７Ｏ年代．是建立在解构主义、 阐释学、多元系统论、描写主义、目的论和新历史主义基础上的翻译理 论的新视角。将该理论作为一个正式问题提出的是英国学者罗宾逊 他在《翻译与帝国：后殖民主义理论阐释》一书中指出，“全球化使得一 直被压抑在文化边缘地带的旧殖民地国家的文化身份变得日益模糊 起来，那里的知识分子迫切需要寻找自己民族文化的价值和文化身份 的认同” （Ｒｏｂｉｎｓｏｎ，１９９７：２５）该理论“从后殖民主义理论视角审视不 同历史条件下的翻译行为．关注隐藏在译文背后的两种文化间的权力 争斗和权力运作，认为不同文化间存在着权力差异，不同文化间从未有 过真正平等的对话”。（王东风．２００２（５）：３）后殖民主义语境下政治经 济的不平等产生了强势文化与弱势文化之间的权力差异．翻译难以实 现人们预期的平等对话和信息转换 后殖民主义翻译理论正是以这种 权力差异为基础．关注隐藏在译本背后的两种文化间的权力斗争和权 力运作，旨在通过描述存在于不同民族、不同文化、不同种族和不同语 言间的不平等和不对称的关系来研究权力差异语境下不同价值取向 的译者在所采用的翻译策略 巴西的食人主义可以说是最具影响的后殖民主义翻译理论 为了 摆脱政治上独立．但文化上依旧依附于旧宗主国文化以及欧洲其他文 化的状况．以及本土文化长期受到压抑而处在无声状态的地位．巴西 出现了一种文化反思热．主张向全世界证明自己的“文化身份”．宣扬 自己的“多元文化”。１９２８年，德．安德雷德发表的《吃人宣言》提出了 “食人主义”这一隐喻．主张吸收欧洲文化来丰富巴西文化 维埃拉是 巴西食人主义运动的主要倡导人之一，她在论文《解放半兽人》中总结 了巴西食人主义：“不是否定外来的影响或滋养，而是通过增加从本地 获得的攫取来加以吸收和转化。”（转引自芒迪，２００５：１９３） 后殖民主义翻译理论不仅生存于东西方之间．也发生在西方国家 之间．它“已经在欧洲内部产生的共鸣．尤其在爱尔兰的语境里得到了 回响 ”（芒迪，２００５：１９８）迈克尔・克罗宁的《翻译爱尔兰》与玛利娅・蒂 莫兹科的《后殖民主义语境中的翻译》两书对这一问题进行了专门的 研究 他们不满意第三世界学者将翻译与后殖民主义的论述局限于欧 洲与殖民地国家之间．认为翻译在英国人征服爱尔兰的过程中也起了 不可替代的作用 克罗宁用翻译的这种比喻．跟发生在爱尔兰人身上 的事做了个比较：“文化层面上的翻译一一对英语的文化适应得拥抱 是与地域层面上的翻译平行的．而地域层面上的翻译以强迫的人 一一度被殖民的经历、印度在后殖民主义阶段在文化身份、民族性、本土性 等方面的困惑和挣扎为主要研究对象．提 重译的思想，主张重译印 度历史．从而在一定程度上抹去殖民文化对印度文化的影响，唤起人们 对１７世纪印度文明碎片的记忆 此外．埃及学者梅勒兹试图探索一种介于西方强势语言与本土语 言中间的语言或混杂语言的写作方式．以消解语言与文化上人为的等 级关系 菲律宾学者拉菲尔则主张误译“西班牙”文化．让本土语言文 化侵入和扰乱西班牙殖民者强加在他们身上的霸权语言体系 印度学 者霍米．巴巴将杂合的概念引入后殖民主义翻译研究 她反对传统的 翻译理论中僵化的归化和异化，在《文化的定位》一书中她提出“第三 空间”的概念．试图“可以自由的在一个断裂的、暂时的互文性文化差 鼻中通过翻译和协商来展示自己的文化身份。”（Ｂｈａｂｈａ，１９９４：３８） ２后殖民主义翻译理论的理论价值和局限－眭 以往的翻译理论多为建立在对语言进行分析的基础上，而“后殖民 主义翻译理论则摆脱了单一语言研究的束缚，运用政治学、社会学、文化 学、人类学、文学、哲学、历史和心理分析等领域的研究成果，通过分析来 自不同文化的文本和行为，构筑了翻译批评的新范式 ”（金敬红，２００６ （３）：１３７）它的研究视角更加突出了权力、意识形态等因素投射到翻译 研究上的影响 同时．通过对翻译实践进行各种文化考古式的实地考察， 后殖民主义翻译理论发现了影响翻译实践的重要因素——权力差异 它提倡各民族文化和语言的平等关系．使在翻译理论体系中处于支配地 位的西方翻译理论体系受到前所未有的挑战。也促使西方人改变了长期 以来对东方的偏见：它使翻译研究不再死板地拘泥于英美等西方强势 文化的翻译研究模式，不仅有利于促进各国反思自身的文化和翻译史 而且有利于扩大翻译研究的范围。 （下转第１ ８６页） 作者简介：陈蕾，女，安康学院外语系，助教，从事英语教学与翻译研究。 黄菲菲，女，陕西省安康中学教师。 ’８４ Ｉ科技视界ｓｃｉｅｎｃｅ＆Ｔｅｃｈｎ。 。ｇｙ Ｖｉｓｉ。ｎ