《史记》中的互见法是指一种古代的政治制度，以这种政治制度，有君主依次拜见臣民，也有臣民依次拜见君主。古代的互见法有时也被称为交见法，是中国古代政治制度中最重要的三制之一。 古代中国实行互见法始于西周，据《史记》记载，当时的王爷拜见士庶臣民，用来表彰忠臣，奖励贤能，激励士大夫以身作则。以史记中的事例来看，君主会派大臣陪同拜见，而被表彰的士大夫也会先向大臣拜谢，再向君主拜谢，这样就会形成一种敬见的礼仪，使得拜见双方都能获得自尊。
以古代的记载看，互见法主要是用来强调君臣之间的廉正，保证君主对臣民的尊严，使得礼仪分明，重视人与人之间得礼让坤阙。此外，互见法还可以起到一定的政治作用，在解决部分内部矛盾时，可以使有争端的双方达成和解，使社会更加和谐。
《史记》中的互见法的介绍，以晋代的大司徒张仪为例。张仪出使楚国时，楚国安抚使宣威索要马匹，张仪不愿答应，因此楚国安抚使便来到张仪家中，视察了一番之后，张仪感到愧疚，向安抚使拜谢而避重让轻，这就是互见的礼仪。
互见法影响了古代中国政治制度，也影响了当时人们的思想。可以说，互见法在社会中发挥着重要的作用，它使政治制度更加健全，社会少见到暴力冲突，使古代中国的社会生活得以平稳。从此，君王的尊严得以保持，而臣民也得到了尊重，使社会更加和谐。 总之，《史记》中的互见法是古代中国政治制度的重要组成部分，
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他的出现为君主和臣民之间建立了一种利害关系，保持了社会的稳定，为古代中国的发展作出了巨大的贡献。古代的互见法并未完全消失，它仍能在当今社会中发挥作用，而它也会在未来中继续助力社会的发展和进步。
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