少林寺

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嵩山少林

——中华之瑰宝

少林寺位于河南省登封市西北13公里的中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连、错落有致，形成了少林寺的天然屏障。嵩山东为太室山，西为少室山，各拥三十六峰，峰峰有名，少林寺就是在竹林茂密的少室山五乳峰下，故名“少林”。1983年，国务院确定少林寺为全国重点佛教寺院。

在今年假期有幸来到了这座历史的古刹，我深深地被它自然而然散发出文化气息震撼了，为之折服。在游览过少林寺时，我对它的兴趣不断加深，十分想真切的了解它的历史，它的文化，在查阅相关资料之后我真真地被它给震惊啦，不由发出感慨，好惊人的历史啊！！

少林寺的出名，在很大程度上源于少林拳。少林寺和少林拳，少林寺建于北魏太和十九年（公元495年），是北魏孝文帝为印度僧人跋陀而建，因寺院建于少室山密林深处，遂命名为“少林寺”。跋陀是第一个来到少林寺的高僧，他在少林寺专心翻译佛经，收徒子数百人。后来达摩一苇渡江来到嵩山，在少林寺后山五乳峰山洞内面壁九年，创立了佛教禅宗，被后人尊为禅宗初祖，少林寺也被称为禅宗祖庭。少林寺不仅是禅宗的发祥地，还是中国功夫的发祥地，有“禅宗祖庭，功夫圣地”之称。禅宗修行的禅法称为“壁观“，就是面对墙壁静坐。由于长时间盘膝而坐，极易疲劳，僧人们就习武锻炼，以解除身体的困倦。因此传说少林拳是达摩创造的。少林寺在唐朝初年就扬名海内。少林寺和尚惠场、昙宗、志坚等13人在李世民讨伐王世充的征战中，助战 解围，立下了汗马功劳。唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军，并特别允许少林寺和尚练僧兵，开杀戒，吃酒肉。高内

有一块《唐太宗赐少 林寺主教碑》，记述了这一段历史。由于朝迁的大力支持，少林寺发展 成驰名中外的大佛寺，博得“天下第一名刹“的称林武术 又有很大提高，寺僧多2000余人。在明朝，少林寺到达鼎盛时期，从清朝开始衰落。民国期间（公元1911-1949），少林寺遭受了一场人为的重大火灾。一九二八年，军阀混战，殃及少林寺，大雄宝殿、藏经楼等重要建筑及典藏，皆被烧毁，损失惨重。中华人民共和国建立以后，特别是二十世纪八十年代政府颁布新的宗教政策以来，随着国家的开放政策和全球多元文化时代的到来，少林寺继承和发扬自己独特的优良传统。广泛开展中外文化交流活动。为了在全世界范围宣传少林文化，针对人们对少林功夫的热爱，契机契理，少林寺成立了少林武僧团，公开为各国人民巡回表演，足迹遍及世界各地，风靡五大洲。赢得了世界各地人民的喜爱，得到了广泛的赞赏。

虽然少林寺在历史的长河中经历很多，到达过巅峰，也经历了低谷，但它自身所包含的那种精神，那种历史的底蕴没有减弱，没有消失，得到的是进一步的升华，进一步的提升，让人理解的更加深刻，感触更深。

了解了少林寺的历史，同时它的文化魅力程度也依然不减，所包含的意义更深。少林寺在1500多年的发展中逐渐形成了博大精深、个性鲜明的少林文化体系，少林文化包括少林禅、少林功夫、少林禅医、少林寺建筑、碑刻、艺术、传承管理体制等，是一个完整的历史文化体系。交流、和谐、圆融、创造，赋予少林文化以世界性的胸怀和全人类所认同的精神价值。由此，“少林”已经成为中华民族人格精神和文化个性的象征，并在当代人类生活中表现出圆融无碍的生命力和感召力。一禅一武、一动一静、出世入世、保守创新，它们从来不是二元论，不同的只是次第，只是机缘。少林文化蕴含着创造性应对现实人生以及社会、自然问题的丰富的智慧资源。

在少林禅方面，少林文化是佛教中国化的成功实例，糅合儒、释、道以及其它传统文

化于一体。少林寺是禅宗祖庭，禅宗是具有本土性格的中国化了的佛教。禅宗的核心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”。禅宗的根本，表现在外，就是“不著相”，内心不会纠缠于外在的任何东西，而外在的任何东西也影响干扰不了内心。

在武学方面，少林功夫是少林文化的重要组成部分。少林功夫是指在嵩山少林寺这一特定佛教文化环境中历史地形成，以佛教神力信仰为基础，充分体现佛教禅宗智慧，并以少林寺僧人修习的武术为主要表现形式的传统文化体系。少林功夫的灵魂是佛教禅宗智慧。禅宗充满东方智慧对人生的洞彻。“禅武合一”为僧人修习少林功夫的目标，达到禅心运武，透彻人生，内心无碍无畏，表现出大智大勇的理想境界。少林功夫是少林寺僧人习禅的途径之一。少林功夫是中华武术文化最杰出的代表，深受不同文化人民的喜爱，是人类文明生动的传奇。

在医学方面，少林“禅医”是对中国传统中医学的传承、延续和发展，在少林寺的流传过程中，经过少林历代高僧不断推演，吸收了少林禅宗如静坐、修身等形式，以“禅机”和“气机”为基础，强身先修心、修德，形成了具有少林特色的禅医药文化传承体系和千年的少林药局建制。

在艺术方面，少林寺的建筑、雕塑、音乐、书画等，都是少林文化艺术宝库之中的明珠，艺术价值重大。

少林文化禅、武、医、艺和合圆融的过程，是一个伟大的创造，包含了无上的智慧。少林文化圆融无碍，应机化世，应无所住而生其心，体现了中国文化的大智慧。少林文化的象征标志“混元三教九流图”，左半边是儒家圣人孔子，右半边是道家始祖老子，佛家与儒家、道家的和合圆融，诞生了中国禅宗。“佛教见性，道教保命，儒教明伦，……要在圆融，一以贯之。三教一体，九流一源；百家一理，万法一门”。拥有如此的文化高度和品格，

才会让少林寺历久弥新，千古长青，才有不断发展的中外文化交流，才有多极文化的因缘和合、合而不同，才有少林文化的唯一性价值和圆融智慧，才有少林寺跨文化、跨地域、跨宗教的交流与合作。“少林文化，人类遗产”，少林寺和少林文化已经成为中华民族的重要精神财富，是全人类共享的珍贵文化遗产。

现在少林寺也与世界各地进行文化交流，宣传少林文化，增强与世界的沟通，尤其是永信方丈一行赴罗马讲学。2011年9月29日，中国嵩山少林寺方丈释永信一行赴意大利首都罗马的少林文化中心，为当地少林文化爱好者和佛教信徒做了精彩的演讲，受到罗马少林拳法联盟会员和意大利华人华侨的热烈欢迎。期间，释永信方丈为罗马少林拳法联盟的会员及在意大利的华人华侨做了题为《千年少林文化，创新普度众生》的精彩演讲：“古罗马是欧洲的宗教和文化中心，也是一个历史悠久的名城；少林寺有1500多年的历史沉淀，少林寺僧人至今还保留着传统的丛林规约和禅修方式；少林寺传播到意大利的不仅是少林功夫，还有厚重的少林文化，因为少林文化不仅代表着最杰出的佛教文化，也是中国优秀传统文化的突出代表。”演讲中，永信方丈特别提到，“僧人一生的修行过程，就是一个不断发愿的过程，悲心大愿成就人生。无论是修炼少林功夫，还是在人们的日常生活当中，都要不断发愿。”他还勉励大家，在学习少林功夫的同时，还要学习佛教的“四弘誓愿”：众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成。当天，罗马少林文化中心热闹非凡，莅临现场的嘉宾有罗马当地政府代表PIETRANGELO MASSARO先生，中国驻意大利文化参赞张建达先生，意中友好交流协会会长VITTORIA MANCINI女士，以及意大利少林拳法联盟TOMMASO D’APAILE 先生和驻意大利的华商温州联合会会长梁世忠先生等，大家对永信方丈一行的到来，表示热烈的欢迎。

与世界的交流使少林文化得到宣传，并得到发扬，走向世界。并进而让世界了解少林，了解中国。

仅仅大致知道了嵩山少林的历史，文化，就已经让我们能感受到它文化底蕴之浓厚，历史内涵之深远，真正的为之折服，为之感慨，为之骄傲。嵩山少林，中国少林，中国历史文化的积淀，真不愧是中华文化的瑰宝。