浅谈云南民族建筑风格的传承与创新
我们知道,建筑风格为一个地区或者民族传统文化的传承载体与现实体现。我国云南民族建筑其样式丰富多彩,且各有特色,为云南民族文化其多样性的直观体现。民族文化存在的差异性、民族之间的文化交流以及自然环境的多重性对云南民族的建筑的发展有着深远的影响,这也造就了我国云南地区民族建筑存在的多样性。现阶段,随着云南文化、社会以及经济的发展,我国云南民族建筑亦于继承传统风格地同时在不断创新发展。
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【引言】云南民族的建筑有着丰富多彩以及各具特色的特点,它能直观抽象的表现出云南民族文化其多样性特征,云南有着傣族竹楼以及白族庭院,有着深山密林内的木楞房,有着雪山草地中的藏族居民,更有着彝族和汉族的“一颗印”,有着简洁朴实的彝族土掌房等等,他们的形态各异,风格各有各的特点。曾有人将云南民族建筑其丰富多彩比喻成建筑艺术的博物馆,现如今新时期的建筑再一次丰富着云南的民族建筑。不过,新时期钢筋混凝土等建筑的大量涌现也给云南各民族传承建筑其发展与保存提出了新的挑战。
1. 丰富多彩的云南民族建筑
1.1 自然环境的多样性
云南民族建筑其丰富多彩首先是和各民族所处于的自然生态环境等的多样性有着密切的关系,自然环境对民族建筑的造型、取材、选址以及平面布局、结构方式等均有着直接的影响。这就造就了不同风格以及不同形式的民族建筑。云南,“因地制宜”作为其一个最为普遍的原则在此处得到了最为合理的阐释与发挥。云南西北一带的山区地形奇特、深谷密林、地震多以及气候寒冷、丛山峻岭、海拔高,有利条件为森林资源丰富,木材多,出门就可取材。生活于此处的怒族、普米族以及白族、纳西族的房屋结构形式主要为木楞房(为井干式)[1]。云南南部的西双版纳地区生活着一些傣族人群,主要居住于平坝中,其海拔比较低,可以说地处北回归线以南,常年无雪且气候炎热,地表易积水,非常容易滋生毒蛇和蚊虫等。那里到处都是竹林,取材方便,因此使用竹子当做建筑材料来建设干栏式住宅。 而白族建筑基本上为三坊一照壁的建筑风格,洱海西边的苍山脚下石头非常多,开采较易,所以墙壁多使用石头镶嵌;而于剑川与洱源地区,取土容易但是取石难,所以墙体多使用生土夯实或者土坯堆砌,哪怕是同一个民族,由于生活的自然环境不同,建筑取材结构等都有着显著的差异。生活于丽江坝子中的纳西族,由于周边石少土多,导致该地的建筑多是夯土墙。而生活于木材资源丰富的纳西族主要使用井干式建筑,房屋全部使用木材。房屋的不同取材形式对应其不同的生态环境。实事求是,因地制宜此类原则于不同地区的房屋建筑中得到了更好的体现。
新时期房屋材料的大量出现以及钢筋混凝土类建筑的猛烈冲击,使得自然环
境对于民族建筑等的制约已不再那么明显,人们愈来愈喜欢住于坚固的混凝土式的盒式房屋中和大自然隔绝,很多民族建筑均逐渐趨于统一,形式多样的民族建筑已处在逐渐消失的边缘,建筑的多元化慢慢的变为单一化,此种现象令人堪忧[2]。在这种大环境下,云南民族建筑其多样性特点就显得尤为珍贵,需要我们行动起来加以保护与珍惜。
1.2 文化的差异性
我国云南地区民族种类非常多,各个民族之间的文化均有着一定程度的差异性,此种差异性在建筑上表 现的尤为突出。就宗教信仰的角度看,云南各个民族之间文化就可以分成南传上座部佛教、“滇密”、基督教以及藏传佛教、伊斯兰教、原始宗教等多种不同类型,反映于建筑上尤其为宗教建筑上,存在着很大的差别。就居民的地理位置来区分,其坝区民族的房屋可能是庭院类土木结构,可能是干栏式,亦可能是平顶山土掌房;而对于山林地区民族的房屋主要为井干式木楞房;另外,高原草甸民族的房屋主要是碉楼式建筑[3]。各个民族之间的文化差异对该民族建筑的多样性有着影响。于西双版纳、景谷、临沧以及孟连、德宏等地区,南传上座部佛教的寺院建筑形式有竹楼式以及宫殿式与宫殿竹楼混合式这三种。在云南地区其伊斯兰教的清真寺基本上和汉式的建筑相同,而基督教的教堂绝大部分使用教堂所在地区的民族建筑形式,民族之间独特的建筑形式与某种宗教文化中的特定意蕴相互相合,构成了云南丰富多彩的民族建筑。
1.3 民族文化交流的影响
云南地区民族众多,在历史上此些民族之间就一直有着来往交流,各个民族之间长时间的文化交流自然而然就体现于民族建筑方面。民族之间的相互交流,使得各个民主于建筑上可以相互学习,取长补短,对于民族建筑的发展有着积极的促进作用;各个民族之间的文化交流,也使得云南在不断的丰富着自身建筑文化的宝库。汉式建筑于云南的出现与扩散以及对云南各民族建筑的渗透和影响,为云南建筑史上最为重要的现象之一。此地区民族建筑文化其多样性与多元性特征,表明各个民族之间能够通过多种途径、多种方式创造出自己光辉璀璨的文化,也说明各民族均有着非常强劲的创造力[4]。所以,我们在积极的吸收西方现代式建筑文化成果之时,怎样强化对民族建筑的研究与保护、怎样把二者结合起来、怎样使得民族建筑在以后的社会生活中一如既往的发挥作用,此类问题都是需要我们关注和思考的
2.建筑文化和风格的传承
众所周知,工业革命对于房屋的建筑形式影响是巨大的,大众在追求混凝土的力量、钢铁的力量以及电梯的力量中形成了其早期的现代建筑;因此二十世纪初人们期望获取更多的文化品位而滋生出如今的后现代建筑。就发展的角度说,文化与建筑应该为一种最为朴实、也是最为完美的结合。房屋建筑作为一种艺术,被人们称之为凝固的音乐,它给人们的影响似乎能够凭借建筑师的主观想象,随心所欲的设计与筹划,不过实际上,这是一种认识误区,建筑作为一种意境与想象,本身就是一种人文、历史以及地理现象。世上所有事物流变均为互相关联而
又和谐,此种思想体现于人文社会上则为人和人之间的相互帮助、团结与谅解的柔和体制。于整体设计中,它们始终贯穿生态环境美与建筑艺术美高度的和谐统一的原则。云南的民族建筑本身有着鲜明的民族特性与历史性。建筑物的装饰尽量和周围的建筑以及自然环境相协调,并且保护古树名木、山体以及水面,使得云南的建筑得以弘扬与保护。
3.云南民族建筑如何传承与创新
经过长时间的探索,立足于本土文化,创造出有地域特点的多民族建筑为弘扬城市特色的主要手段。中国云南是一个民族众多的身份,其历史上说遗留下的经典规划、经典建筑以及经典园林数不胜数。或许有人会说,许多建筑为皇权体制下所形成的“非理性成本”的产物,不过我们要借鉴的并非奢华浪费,而为精致悠远以及大气磅礴。
保护好古城景观,特别是古城周边的景观和古城古建筑的相互协调,这必然会涉及到大量的搬迁与安置,此种古城古建筑的改造一定会致力于建设有着云南自身特点的房屋建筑风貌,必须要注重建筑的西部装饰、符合以及色调,以此最充分的体现出云南民族建筑的风格。
【结束语】建筑风格说到底其实就是一个地方或者民族传统文化的实际体现,想要做出反映本地方本民族文化的历史建筑精品,就必须要有着对本地方以及本民族历史文化的精确把握与巧妙运用。
参考文献
[1] 李敏.浅谈建筑设计中民族色彩的传承与创新[J]. 浙江科技学院学报. 2010(02)
[2] 董婕,范雍.论浙江美术馆建筑室内设计的传承与创新[J]. 作家. 2009(20)
[3] 周问世.乡土建筑在现代建筑中的传承与创新[J]. 消费导刊. 2008(10)
[4] 陈跃.在保护中求发展 在传承中求创新——浅说杭州历史建筑特色的保护与延续[J]. 中共杭州市委党校学报. 2011(04)
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