诗赋取士：唐代新兴的人才选拔制度

一　。　一　韩银政　诗赋取士　一　唐代新兴的人才遄摄制度　以进士科为主的科举制度是隋代兴起的官僚　选拔制度。入唐以后，这个实际属于国家管理层人　以书学隶兰台，算学隶秘阁，律学隶详刑。上元二年　……国子监置大成二十人，取已及第而聪明者为　唐代统治者为什么要推重教育、大力兴建学校　才选拔的考试制度得以有力推行并出现重大变革　（主要表现为诗赋取士），较之前朝而具有显明的先　进性和鲜活的生命力。当然，这一成果并非在某一　之。”［２１　呢？太宗在贞观二年（６２８年）对自己身边侍臣的一　为政之要。惟在得人：用非其才。必难　致治。今所任用，必须以德行、学识为本。［３ｌ　特定时期一蹴而就的。它凝聚着许多代君王的政治　番话表明了其想法：　智慧与人文情怀。　一、唐太宗兴学及盛开选举　由于太宗“以武功定海内，栉风沐雨，不暇于诗　书”［４１，而他自己又曾长期体验到重用读书人的甜　头，因此，当他掌握国家政权后，便决心利用一切可　能利用的条件来储备人才，培养人才，发掘人才，并　使他们各尽其能。　早在唐高祖武德四年（６２１年），李世民就以秦　王身份开文学馆，广延四方之士，特别是文人士子。　在他的麾下，集中了所谓“十八学士”的强大智囊　团。贞观元年（６２７年），他刚刚登基即诏令“于正殿　之左，置弘文馆，精选天下文儒。令以本官兼署学　士，给以五品珍膳，更日宿直，以听朝之隙引入内　在太宗的提倡、鼓励下，全国上下掀起读书求　殿，讨论坟典，商略政事，或至夜分乃罢”［１１。　弘文馆成立不久，李世民又下令要求三品以上　的大臣将子孙送入馆内拜师学习。他这样做的目　的，是要大臣们带头在全国掀起一个读书学习的热　潮。　贞观二年（６２８年），太宗下诏尊孔读经（并为此　统一了经学）；又广招天下儒生，给他们衣食和车马　费，让他们到京师来，或选为国家官吏，或进入国学　（即国子监）本部学习、提高。国学本部容纳不下，遂　又下令增筑学舍四百佘问，同时开放太学、四门、广　文等学馆（当时均为贵族和官僚子弟的学校），招收　生员；又在书学、算学等专业学校设置博士（高级教　师），对外招生。太宗还在武德二年（６１９年）地方置　学的基础上，下令扩大学校规模，主要是州学、县学　两级学校规模。这样，在他的力促下，唐朝最终确立　了中央、州、县的三级官学体制。到了高宗一武则天　时期，则进一步理顺了学校体制，加强了学校管理，　丰富了教学内容。“龙朔二年，东都置国子监，明年　唐太宗（选自明弘治《历代古人像赞》）　ｉ　１　８　ｗＥＮｓ　ＨＩ　ｌ菱　维普资讯 http://www.cqvip.com

学的热潮。莘莘学子背着书箱，从四面八方风尘仆　仆地赶到州、县及乡里，赶到京师求学。即连吐蕃、　彀中矣　刀　看来，只要国家主持者是真心实意地尊重知　识、尊重人才并认真实践，便会群贤备至，出现人才　济济、龙腾虎跃，争相为国家作贡献的兴旺局面。　高昌等边远民族地区以及高丽、新罗、百济、日本等　邻国的贵族子弟，也纷纷前来唐朝国都学习。当时，　在国学中，读书的、讲学的接近一万人，长安国子监　成为当时世界上规模最大的学府。　顺便指出的是：唐代除国子监、州学与县学外，　乡里之学及私塾、家庭教育也很兴旺。唐代百户为　里，五里为乡。按天宝十三载（７５４年）全国户口九百　余万户推算，当时应有乡里之学九万余所。以每所　学校二十至三十人计，其在校人数当为二百万人上　下。这一层面的学生，自然多是出身贫寒的庶族子　弟了。　二、武则天在科举考试上的新举措　有意思的是，唐代进士应试的一个主要内容乃　是诗赋，这就为大多出身于庶族的诗人文士跻身仕　途敞开了方便之门。而作出这个大胆举措的人正是　中国封建社会史上的惟一女皇——武则天。　武则天是从贞观时期（６２７—６４９年）过来的人，　曾长期侍候于太宗身边，加之她聪颖好学，所以深　谙“贞观之治”的要义乃“以人为本”，善于选人和用　人。在她立为皇后（永徽六年，６５５年），特别是显庆　与提倡读书、兴办学校教育、储备与培养人才　相呼应，　宗采用科举（含常举与制举）、荐举、自荐　等方法来考核与选拔人才，其中尤以科举最具广泛　性，也最有影响力。　五年（６６０年）受高宗委托决百司奏事后，更是“大崇　文章之选，破格用人，于是进士之科为全国干进者　竞趋之鹄的”嘲。　武则天同太宗一样，十分重视科举考试。她在　这方面的一个大手笔就是改革进士科内容，以诗赋　取士。《旧唐书・选举志上》载：　．　永隆二年（６８１年）．考功员外郎刘思　立建言，明经多抄义条，进士惟诵旧策，皆　科举制度创立于隋文帝开皇七年（５８７年）。隋　炀帝大业年间始设进士科。贞观元年（６２７年），太宗　“盛开选举”，仿效隋朝用考试方法来录用官吏。唐　在隋进士科的基础上，又增加了秀才、明经、明法、　明书、明算，共计六科，为科考的常设科目。科目的　增多，有利于网罗各种人才，使得具有不同特长的　人通过科举考试的途径被选用。　亡实才．而有司以人数充第　乃诏自今明　经试帖粗十得六以上，进士试杂文二篇，　考试科目虽多，但最受重视的乃是明经、进士　两科。其中进士科尤为被看重，也最难登科一一　通文律者然后试策。　“试杂文”主要是试诗赋，以甲赋、律诗（五言律　百人中不过取一二名而已。所以当时将进士及第比　作“登龙门”，有“三十老明经，五十少进士”［５１之说。　意思是讲，五十岁能登进士科的，年纪还算轻了；而　诗，限定十二句）为考试内容。其实，高宗时吏部选　人已很看重诗赋，所以王勃在《上吏部裴侍郎启》里　才有“伏见铨耀之次，每以诗赋为先”之言。另据《旧　唐书・杨绾传》载，天宝十三载（７５４年），“玄宗御勤　政楼，试博通坟典、洞晓玄经、辞藻宏丽、军谋出众　等举人，命有司供食，既暮而罢。取辞藻宏丽外，别　试诗赋一首。制举试诗赋，自此始也”。　天授元年（６９０年），武则天在洛阳洛成殿首创　“殿试”制度。在此之前，她还于上元二年（６７５年），　三十岁中明经者已属大龄了。官场视进士科出身的　牌子最硬，以至“缙绅虽位极人臣，不出进士者，终　不为美”ｌ６】。所以，唐朝的宰相多半是进士出身。另　据新旧《唐书》所载列传统计，终唐一代，庶族地主　拜相者共有１４２人（实际当不止此数），士族地主拜　相者１２５人。这说明科举制度特别是进士科选拔人　才，不仅为广大具有真才实学的知识分子，尤其是　庶族寒士架起了报效国家的直通桥，而且还使国家　将选拔人才的眼光放在边远地区，开创“南选”，使　岭南（约当今广东、广西大部和越南北部地区）、黔　高级管理层的知识结构得到巨大改善和优化，并进　而扩大了唐王朝的统治基础，有利于国家政治的安　定、清明及社会的稳定、繁荣。　中（约当今湖南沅水、澧水流域，湖北清江流域，重　庆黔江流域和贵州东北一部分）等地区的人才也能　够通过吏部铨选而为当地国家政权效力。［９１　据说有一次太宗在金殿端门看到许多新进士　鱼贯走出考场，不禁十分高兴，说：“天下英雄入吾　《新唐书・选举志下》又记载：“初，试选人皆糊　名，令学士考判，武后以为非为委任之方，罢之。”对　ｊ　．　ｅ　ａｎｄ№ｔｏ　１　９　维普资讯 http://www.cqvip.com

此，范文澜先生指出，武则天“废糊名制，实际是要　得进用　自德宗以后．其宰相大抵皆由＇３　－从宽取士”０ｏ］。　据统计，至贞观二十三年（６４９年），唐朝进士登　科者共有２０５人；而在高宗和武则天统治的５５年　间（６５０—７０５年），登科者净增１０００多人。诸如杜审　知章、张麓、陈子昂、苏颞、张九龄等辉耀初唐诗坛　的诗人，都是这一时期及第的进士。　武则天在科举考试上的一系列新举措，为广大　日文章之士由翰林学士升任者也　【１１】　由此可见，武则天同唐太宗一样，是一位站在　历史高处看天下、看世界，具有人文情怀的开明皇　帝。她既尚武，也崇文，从国家的长远利益着眼而提　言、李峤、苏味道、王勃、宋之问、沈俭期、刘希夷、贺　携新进，不拘一格选拔人才。　三、武周以后对诗赋取士制度的坚持　自武则天开启以诗赋取士制度之先河后，以后　十余代皇帝大都尝到甜头，“因而不改”，诸如玄宗、　代宗、德宗、宪宗、文宗、武宗、宣宗皆如是。其中以　宣宗李忱为甚。孙綮　匕里志・序略》说：“自大中皇　出身庶族的文人（诗人）士子进入国家各级管理层　提供了前所未有的机会。陈寅恪先生指出：　在此奉长安文化为中心．恃东南财赋　以存立集团之中．其统治阶级为此集团所　占据地域内之二种人：一为受高深文化之　汉族．且多为武则天专政以后所提拔之新　兴阶级。所谓外廷之士大夫．大抵以文词　帝好儒术，特重科第。故进士自此尤盛，旷古无俦。”　顺便指出的是，进入中唐以后，朝廷采取“征税　皆出下贫”［１２】的赋税政策，男丁一旦进士登科入仕，　即可享受免除赋役的优待，即如沈既济所说“九品　科举进身者也：一为受汉化不深之蛮夷，　或蛮夷化之汉人．故其人多出自边荒区　之家皆不征”（《选举论》）。姚合在《送喻凫校书归毗　陵》诗中也吟道：“阙下科名出，乡中赋籍除。”因而　及第入仕也是一般寒士摆脱贫困的一条可行之路，　这正如姚合在《送王求》诗里所唱道的：　士有经世筹．自无活身策　求食道路间．劳困甚徒役　域　……自武则天专政破格用人后．外廷　之显贵多为以文学特见拔擢之人　而玄宗　御宇．开元为极盛之世．其名臣大抵为武　后所奖用者（参考旧唐书壹叁玖陆贽传、　新唐书壹伍贰李绛传、陆宣公奏议柒请许　我身与子同．日被饥寒迫　侧望卿相门．难入坚如石。　台省长官举荐状及李相国论事集等）。及　代宗大历时常衮＂３国．非以辞赋登科者莫　－诗赋与功名利禄一经联系，便将原先诗人们用　于抒写心声的文学样式导入经世致用的天地里，从　而促进了诗歌创作的进一步兴旺。当时天下士子尤　其是广大庶族寒士都倾心于诗歌学习与钻研并乐　此不疲。高适、孟郊、张籍、韩愈、李商隐、聂夷中等　大诗人都是少时家境贫寒，全靠私塾、家教以及自　学而成才。孟郊在贞元十二年（７９６年）进士及第（时　４６岁）后，写下《登科后》这首有名的诗，抒发自己跃　登“龙门”后的愉快心情：　昔日龌龊不足夸。今朝放荡思无涯。　春风得意马蹄疾．一日看尽长安花　陈寅恪说：“当时汉文化之中心在长安，以诗赋　举进士致身卿相为社会心理趋之鹄的。”【ｌ３】而这种　情况，也必然会引起世家大族的强烈嫉妒与不满，　其声讨之音时起时伏，一直贯穿于武后以后的两百　余年里。仅载于《新唐书》卷四十四、四十五《选举　武则天（选自明弘治《历代古人像赞》）　志》有关上疏罢试诗赋、停进士科的大臣就有代宗　２Ｏ　ＷＥＮＳＨｌ　ＺＡＺＨ　维普资讯 http://www.cqvip.com

李豫宝应二年（７６３年）的礼部侍郎杨绾，德宗李适　时期（７７　一８０５年）的太常寺协律郎沈既济，文宗李　昂大和八年（８３４年）的宰相郑覃，武宗李炎时期　（８４０—８４６年）的宰相李德裕等。如“郑覃以经术位　宰相，深嫉进士浮薄，屡请罢之。文宗日：‘敦厚浮　唐代对以进士科为主的人才选拔制度的创新　和对创新后的这种先进制度的坚持，为广大知识分　子（包括基层的和出身寒门的知识分子）进入国家　各级政权打开了方便之门。有唐一代政治的相对清　明与有活力以及社会的相对稳定、国家的繁荣富　薄，色色有之，进士科取人二百年矣，不可遽废”’Ｉ１４１。　强，与之有着紧密的联系。　这些反对者们其实很担心广大出身庶族寒士的知　注释：　识分子抢去他们的饭碗，因此打着反浮薄的幌子去　［１］［３］《贞观政要》卷七《崇儒学》　。　使绊、使坏。然而以武则天为代表的君王们要的却　［２］［１４］《新唐书・选举志上》。　是源源不断的大批新锐人才来参政议政，至于这些　［４］《旧唐书・邓世隆传》。　新锐的出身、地位如何，则是不予计较的。　［５］［６］［７］王定保：《唐摭言》卷一。　此外，还有一个有趣的现象，就是在反对以诗　［８］［１１］［１３］陈寅恪：《唐代政治史述论稿》，三　赋取士的大臣中，有的自己就是经试诗赋而登进士　联书店２００１年版，第２０２页，第２０４—２０５页，第　科的，如杨绾。他上书给代宗皇帝说，进士科造成　８３页。　“幼能就学，背诵当代之诗，长而博文，不越诸家之　［９］参见《新唐书・选举志下》。　集”的“积弊”，要求予以停止。［１５１可是，杨绾自己却　［１０］范文澜：《中国通史简编》修订本第三编第　忘了他本人就是以进士进身的。天宝十三载（７５４　一册．人民出版社１９６５年版，第ｌｌｌ页。　年），他在　玄宗亲自主持的考试上，以诗赋的华美得　［１２］《新唐书・食货志二》。　宠于天子而登科。“时登科者三人，绾为之首，超授　［１５］［１６］《旧唐书・杨绾传》。　右拾遗。”［１６１沈既济虽非进士出身，可是他的儿子沈　［１７］参见《新唐书・沈既济传》。　传师、他的孙子沈询，一个在贞元（７８５＿８０５年）末　举进士，一个则是会昌（８４ｌ一８４６年）初第进士。　作者单位：四川省民政干部学校（成都）　口艺术长廊口　重庆张海山　１９４０年９月２日，张善子由美国回国，因积劳　成疾，于１９４０年１０月２０日逝世，葬于歌乐山下。　张治中送有一幅挽联：“载誉他邦，画苑千秋正义　终　善暑在姜囤　谱；宣劳为国，艺人一代大风堂”。　１９３８年底．画家张善子在周恩来和国民政府　主席林森等人的赞助下．携带他本人及张大千的画　一百八十多件出国办画展．为中国抗日战争做宣　传，同时募集捐款贡献祖国。１９３９年４月间，张善　子由欧洲辗转到美国。罗斯福总统久慕其名。多次　邀请他到白宫作客，把他待为上宾。此间张善子得　知罗斯福不久前为了向日本施加压力．宣布废除　《美日商约》。为表示对罗斯福总统这一正义行为的　支持．他专门画了几张巨虎图，到白宫分赠给美国　总统和国务卿赫赫尔先生。这些画，后来由美国国　家博物馆收藏，至今仍视为至宝。　张善子（着中式服装者）在美国为抗战办画展　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ　ａｎｄ　ｈｉｓｔｏｒｙ　ｌ　，　／　，　，