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潮汕祠堂人文内涵研究

2021-03-02 来源:步旅网
农村经济与科技2019年第30卷第12期(总第464期)

百家争鸣

潮汕祠堂人文内涵研究

王小珊,郑晓云,罗湘子

(华南农业大学珠江学院,广东 广州 510900)

[摘 要]潮汕祠堂文化历史悠久,诸多优良传统在祠堂中得以展现。它是后代人饮水思源、报本反始的孝道表现,是潮汕人民人文内涵的升华与体现。祠堂记录辈辈血亲的纽带,是代代人的寄托,其中也蕴含着积极的意义。但随着年轻一代思想变化及经济快速发展,祠堂文化在慢慢被冲淡。这对潮汕祠堂文化的传承和发展有所阻碍,因此我们需要对潮汕祠堂文化有全新的认识,在顺应时代背景下,发挥潮汕祠堂文化的价值,为其传承与发展找到更好的宣传方式和发展途径。

[关键词]潮汕祠堂;思想变化;传承与发展[中图分类号]TU241.5   [文献标识码]A

1 研究背景及意义

1.1 研究背景

祠堂,又成为宗祠、家庙,是祭祀祖先或先贤的场所,也是教育子孙的厅室,更是中国人家族精神寄托的圣地。随着人口流动频率的加快以及青年人思想观念的改变,年轻一代人渐渐忽视了宗族的凝聚力,他们对家族祠堂的重视程度远比不上老一辈,许多地区的祠堂面临衰败和将被拆除的困境。只有潮汕地区才存在着较多、较为完整的祠堂。在潮汕地区大大小小的祠堂随处可见,这是历史的见证,也是子孙传承下来的文化。在物欲横流的时代,在飞速发展的时代,我们需要静心思其源,并重新拾起祠堂的文化,理解祠堂真正的全新含义。

公始也。公刺潮凡八月,就有袁州之除,德泽在人,久而不磨,于是邦人祠之。”最早出现的韩文公祠是为了赞颂韩愈莅潮的政绩,纪念韩愈把中原先进文化带到潮汕,使潮汕地区变得兴旺。到了宋元时期,潮汕地区一些有官衔品位的贵族也建立了自己的祠堂来追思祭祀祖先。直到明朝中期之后,朝廷法令才允许平民百姓设立祠堂,这时民间建立祠堂之风便开始盛行起来。祠堂作为历史的教科书,它用独特的存在方式记录一个家族的历史、诠释一个村庄的时代文明。透过祠堂,人们可以约略看到一个村庄的发展。

2.2 从人文内涵上看潮汕祠堂的发展

潮汕祠堂从起初的赞颂、追念,到现在的千万潮汕人心系之所。学者刘华讲述百姓的祠堂为“万家烟火一家风”,它是宗族的精神旗帜,虽猎猎飘扬在历史深处,却召唤着万人心。潮汕祠堂牵动每一位游子,他们远在他乡却倍思家,祠堂是他们的心灵归属。每位远居海外的赤子回到家乡都会到祠堂去朝拜,向长辈告知其平安归来。说起祠堂,很多人会想到是烧香祭祖的地方,实则家族祠堂蕴含诸多内涵,它起着教育子孙、行善积德、调节家族邻里矛盾的作用。子孙犯错了,老一辈们会让他们去祠堂思过,在肃静威严的祠堂中,不受外界形形色色的干扰,专注思考自己的过错得以领悟。

1.2 研究意义

潮汕地区有较为完整的祠堂群落,有家族结群的地方就有祠堂的存在。它承载人们的情感和精神,寄托子孙对老一辈的怀念与敬重。首先,对潮汕祠堂的研究不仅具有文物价值,也具有教化和寻根价值,它把人与人的关系紧紧联系在一起。其次,潮汕祠堂文化代表潮汕当地的历史和文明,是潮汕文化精神的载体。潮汕地区的祠堂文化丰富,祠堂建筑别致,通过研究潮汕祠堂文化,以及祠堂中蕴含的人与人之间的情感,领悟到潮汕祠堂发挥的重要作用,引起人们对优良传统文化的重视,并推动优良传统文化的发展,使潮汕祠堂发挥当今精神文化建设的正能量作用。这对中国文化建设,社会治理,乃至国家对外交流有着重要的意义。

3 潮汕祠堂的价值

3.1 潮汕祠堂的寻根价值

潮汕人是汉族中原移民后代,深受儒家思想影响,其寻祖、姓氏意识十分强烈。常言道:“参天之木,必有其根。怀山之水,必有其源。”随着寻根热的兴起,文化认同成了海外华人的核心问题,而潮汕祠堂是宗族祖先的根,具有很强的寻根价值意义。在特定日子里,海外潮汕华人、港澳台人和潮汕当地人聚集在一起祭祀祖宗,他们甚至在海外兴建潮汕祠堂,兴办潮汕祠堂文化。潮州市湘桥区,南郡谢氏宗亲每年都会举行祭祖活动,来自中国香港、泰国的谢氏裔孙都会归来参加隆重的活动。祠堂成了海外赤子和家乡连接的纽带,帮助他们寻根谒祖,并穿针引线引导海外乡亲回乡投资兴业。

2 潮汕祠堂的形成历程

原始氏族社会时期孕育了中国的祠堂文化,由于原始社会时期的人们对万物有灵和灵魂不灭的信念所在,有了对自然和祖先的崇拜,从而出现了原始的祭祀行为。到了周代,在分封制和宗法制的影响下,周人建立了以宗庙为核心的祭祖礼制,周代宗庙标志着中国祠堂正式诞生。在经历了汉代墓祠的衰落,祠堂文化从唐代的家庙到宋代的家祠,最后到明清时期的宗族祠堂。

2.1 从祠堂的起源看潮汕祠堂的发展

潮汕祠堂最早源于唐宋时期,史书《永乐大典·卷五千三百四十三·祠庙》记载:“州(潮州)之有祠堂,自昌黎韩

3.2 潮汕祠堂的教化价值

[收稿日期]2019-03-29

[基金项目]本文系广东省2018年度省级大学生创新创业训练计划项目“受广东省‘创新强校工程’专项建设项目资助和华农珠江学院经费资助”(编号:201812623040)。

[作者简介]王小珊(1996—),女,广东汕尾人,华南农业大学珠江学院会计学院会计学专业2015级本科生;郑晓云(1996—),女,广东普宁人,华南农业大学珠江学院会计学院会计学专业2015级本科生;罗湘子(1997—),女,广东揭阳人,华南农业大学珠江学院会计学院会计学专业2015级本科生。

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百家争鸣

走进潮汕祠堂不难发现,墙壁和柱子上都挂有甚至刻有族规等内容的牌匾,而这些内容都蕴含着“仁、义、礼、智、信”等富有中华传统道德理论的思想文化,这对于潮汕后代来说,具有重要的教化意义。随着时代的变化,潮汕祠堂不断被赋予新的意义和作用,它时刻提醒着潮汕的后代们要爱国爱家、明礼诚信、团结友爱、乐于奉献、勤俭自强等,努力传承中华民族的传统美德和传统文化,也激励我们继承先人以德为本、敦亲睦族的精神。

农村经济与科技2019年第30卷第12期(总第464期)

首先,我们需要充分认识到优秀潮汕祠堂文化是中华优秀传统文化的一部分,它传递着积极的能量。这份文化需要我们传承下去,更需要我们以一种全新的方式发扬光大。在潮汕祠堂的许多活动中,大多是以感恩祖先、团结乡里、追求先进的正能量内涵,对于社会的稳定、乡村的振兴有积极的作用。作为潮汕人民应该要意识到潮汕祠堂文化的重要价值,应用各种渠道推广潮汕优秀文化,将许多族人的成功事迹、奋斗经历也列示在祠堂的墙3.3 潮汕祠堂的文娱旅游价值

随着人们生活水平的日益提高,旅游业发展迅速,村落古迹成为城市人的旅行热门景点,一些潮汕祠堂已转变成旅游景点或是人文公园,这为地方文化的传承与发展提供了契机,让潮汕祠堂得到更多的关注,对祠堂建筑的完整性提供更多的保障,也让更多的人了解潮汕祠堂文化。如潮汕韩文公祠和从熙公祠,已经成为当地的热门旅游景点。祠堂也渐渐成为族群老人们休闲活动的场所,老一辈人聚集在一起,有共同的语言、共同的意识形态,彼此间的情感融汇在一起,畅所欲言,其乐融融。每逢佳节族人择日举行富有地方特色的宗族祠堂游行活动,如搭台唱戏等。这也是潮汕当地人们所称“大闹热”。这些大活动是支撑潮汕人们不断前行发展的精神支柱,丰富了潮汕人民的日常生活,也成为重要的文化娱乐活动。

4 潮汕祠堂蕴含的故事及精神

只要有潮汕人聚居的地方就少不了祠堂的影子。念祖思亲,爱国爱乡,潮汕人为了生存和发展,不怕艰难险阻,到世界各地去拼搏,他们无论到什么地方都不忘自己的祖宗,在自己居住的地方设立祖宗牌位,祈求保佑。他们虽然远离故土,漂泊在外,但他们时刻思念祖国和家人。许多潮汕人在有所成就后会捐款兴办家乡的教育事业,为家乡修整或新建祠堂。位于潮安县彩塘镇金砂村,富有潮汕祠堂建筑特色而闻名的从熙公祠,是陈旭年在年少时离开潮汕去马来西亚谋生,通过自身努力成为富商后,于清同治九年(1870年)开始兴建,光绪九年(1883年)竣工的一座潮汕祠堂。之后陈旭年移居新加坡,并在当地建了另一座从熙祠堂,让新加坡海外潮汕华人有了更多的归属感。1984年,新加坡以这座当地仅存的潮汕古建筑图样印发了邮票,这不仅是陈氏家族的荣耀,也是潮汕华人的骄傲。

5 潮汕祠堂文化的现状及发展前景的思考

5.1 潮汕祠堂文化的现状

许多地方的祠堂都在不断衰败甚至消失,北方一带几乎没有祠堂的踪迹,在南方广东广州地区起初也是有众多祠堂,后因城市经济发展的需要、外来人口的不断迁移,许多祠堂慢慢消失,各地出现高楼大厦的景象。城乡地区的一些祠堂也渐渐在衰败没落,变成破房瓦。潮汕祠堂也面临这样的困境,由于对祠堂的认识不足,没给予祠堂合理保护。自改革开放后,潮汕祠堂文化再一次兴起,一大批名祠、古祠获得整修重修,众多新建祠堂争相辉映,各地以祠堂为载体的祭祀、民俗活动对当地群众生活的影响力越来越大。

5.2 潮汕祠堂文化的发展前景的思考5.2.1 多角度认识潮汕祠堂文化

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壁、宗族册子上供后代人学习,彰显新时代的精神,同时让更多人真正认识潮汕祠堂文化与精神。

5.2.2 加强政府介入支持,打造“潮汕文化品牌”

长期以来,与潮汕祠堂相关的各项建设、管理,大多数是家族自行处理,政府少有介入,这不利于有效引导祠堂各类活动的方向,也不利于挖掘保护提升祠堂文化。因此,政府应当扶持或者组建专门的民间社会机构,在相关部门领导和支持下,调动民间力量,全面展开祠堂文化的调查研究,对潮汕祠堂长远保护及发展做出总体规划,同时可以借助微信公众号、微博等新网络平台对外宣传潮汕祠堂的名祠、古祠,推广潮汕祠堂文化形象。5.2.3 开发潮汕祠堂文化的旅游业

潮汕祠堂对海内外潮汕人群体的思想和行为影响深远,是数千万潮人“记得住乡愁”最重要的精神圣地,至今在当地基层社会文明治理中依然发挥着独特的重要作用,在全球社会文化体系中,也是一种极具特色的文化现象。在打造“潮汕祠堂文化品牌”为目标和抓手的同时,统筹开展相关研究、引导和保护工作,使潮汕祠堂成为新时期广东地方文明建设的重要基地,实现潮汕祠堂文化旅游业的发展,把潮汕祠堂的优秀文化传到更远的地方。将文化产业与旅游产业结合在一起,文化带动产业的发展,产业的发展带来经济的发展,形成一个良性的文化经济循环。5.2.4 鼓励年轻一代人推广潮汕祠堂文化

潮汕祠堂文化的发展要与年轻一代人紧密联系在一起,祠堂事宜不只是族老们的事,年轻一代也应该参与进来,从中提高自我的文化修养,不忘根,不忘本,形成新一代的风貌。华夏辈辈人才出是家之希望,国之希望,让潮汕祠堂文化的发展在构建和谐社会的时代潮流中做出更大的贡献。

6 结语

在思想潮流变化、经济发展面前,潮汕祠堂文化面临被淡化的危机;可同时新时代又予以我们宣传文化的多样选择和方式。因此,我们需要全新认识潮汕祠堂文化,提取潮汕祠堂文化的优良精神,增强家族凝聚力。在顺应时代的发展下利用当代的网络资源,用更好的宣传方式和途径为潮汕祠堂文化的发展开辟新的道路。不仅要把它当作静态文物来保护和研究,更要把潮汕祠堂文化的优秀内涵作为滋养具有中国特色的社会主义文化生生不息的营养来传承。(指导老师:许祝)

[参考文献]

[1] 王鹤鸣,王澄.中国祠堂通论[M]上海古籍出版社,2013.[2] 罗堃.潮汕祠堂——历史悠久[J].潮商,2016(02).[3] 刘华.百姓的祠堂[M].北京:商务印书馆,2014.

[4] 王发志,阎煜.岭南祠堂[M].华南理工大学出版社,2011.

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