《伶官传序》基础知识练习答案
〖文学常识〗
1、欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士。北宋时期文坛领袖,“唐宋八大家”之一。著有《欧阳文忠公文集》。他的《六一诗话》是我国第一部诗话作品。代表作有《醉翁亭记》、《秋声赋》等。
2、《伶官传序》是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的短序,《伶官传》记叙了五代时期后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人乱政误国的史实。是为了告诫北宋王朝的执政者,以庄宗宠幸伶人,身死国灭的历史事实为教训,居安思危,防微杜渐,并阐明了国家盛衰成败由于人事的深刻道理。
〖文言基础整理〗 一、古今异义
1、盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉 [古义:人为之事;今义:录用管理人员的工作] ..2、则遣从事以一少牢告庙 [古义:官名,泛指官员;今义:做某种工作] ..3、盛以锦囊,负而前驱 [古义:往前走;今义:前导,先驱者] ..4、不知所归,至于誓天断发 [古义:以至于;今义:表另提一事] ..二、词类活用
1、原庄宗之所以得天下 [推究,名作动] .2、契丹与吾约为兄弟 [订立盟约,名作动] .3、函梁君臣之首 [用木匣子装,名作动] .4、抑本其成败之迹 [探求、考察,名作动] .5、盛以锦囊,负而前驱 [在前面,名作状] .6、一夫夜呼,乱者四应 [在夜里,名作状] .7、仓皇东出 [向东,名作状] .
8、而告以成功 [成功的消息,动词作名词] ..
9、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 [使…兴盛;使…灭亡,使动用法] ..
10、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 [细小的事情;智勇:有勇有谋的人物,形容....词作名词]
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三、一词多义 1、负
(1)盛以锦囊,负而前驱(《伶官传序》) [背] (2)臣诚恐见欺于王而负赵(《廉颇》) [辜负]
(3)相如度秦王虽斋,决负约不偿城(《廉颇》) [背弃] (4)均之二策,宁许以负秦曲(《廉颇》) [使……承担] (5)秦贪,负其强,以空言求璧(《廉颇》) [倚仗] (6)胜负之数,或未易量(《六国论》) [失败]
(7)苍山负雪,明烛天南(《登泰山记》) [覆盖] 2、告
(1)以三矢赐庄宗而告之曰(《伶官传序》) [告知] (2)则遣一从事以一少牢告庙(《伶官传序》) [祭告] (3)还矢先王,而告以成功(《伶官传序》) [禀告] 3、顾
(1)君臣相顾,不知所归(《伶官传序》) [面面相觑] (2)赢得仓皇北顾(《京口北固亭怀古》) [回头] (3)三顾臣于草庐之中(《出师表》) [拜访] (4)三岁贯女,莫我肯顾(《硕鼠》) [顾念、顾惜] (5)激昂大义,蹈死不顾(《五人墓》) [顾及] (6)顾念蓄劣物终无所用(《促织》) [但是]
(7)大行不顾细谨,大礼不辞小让(《鸿门宴》) [考虑] (8)人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉 [难道] 4、归
(1)而皆背晋以归梁(《伶官传序》) [归附,归依] (2)君臣相顾,不知所归(《伶官传序》) [归往,奔向] (3)微斯人,吾谁与归(《岳阳楼》) [归向、归属] (4)云归而岩穴暝(《醉翁亭》) [归聚,汇聚] (5)城不入,臣请完璧归赵(《廉颇》) [归还]
(6)卒廷见相如,毕礼而归之(《廉颇》) [使……回去] (7)后五年,吾妻来归(《项》) [旧称女子出嫁]
《伶官传序》基础知识练习答案
(8)夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣(《指南录》) [返回,回来] 5、患
(1)夫祸患常积于忽微(《伶官传序》) [祸患,灾祸] (2)欲勿予,即患秦兵之来(《廉颇蔺相如列传》) [忧虑,担心] (3)今张君不以谪为患(《黄州快哉亭记》) [忧愁] (4)此数者用兵之患也《赤壁之战》 [讳忌] 6、困
(1)及其衰也,数十伶人困之(《伶官传序》) [围困] (2)夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 [被困,困住] (3)牛困人饥日已高(《卖炭翁》) [困倦、疲乏] (4)子孙习其家风,今多穷困(《训俭示康》) [贫困,贫乏]
(5)秦无亡矢遗镞之费,天下诸侯已困矣(《过秦论》) [困窘、困难] 7、驱
(1)负而前驱,及凯旋而纳之(《伶官传序》) [驱驰] (2)由是感激遂许先帝驱驰(《后出师表》) [奔走效力] (3)驱中国士众远涉江湖之间(《赤壁》) [驱赶] (4)受母钱帛多,不堪母驱使(《孔雀》) [驱使] (5)我自不驱卿,逼迫有阿母(《孔雀》) [驱逐] (6)骨已尽矣,而两狼之并驱如故(《狼》) [追赶] 8、盛
(1)盛衰之理,虽曰天命,其非人事哉(《伶官传序》) [强盛、兴盛] (2)请其矢,盛以锦囊(《伶官传序》) [装]
(3)其意气之盛,可谓壮哉(《伶官传序》) [盛大,雄壮] (4)位卑则足羞,官盛则近谀(《师说》) [职位高] (5)太后盛气而揖之(《触詟说赵太后》) [怒气] (6)今又盛寒,马无藁草(《赤壁》) [非常]
(7)人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开(《采草药》) [茂盛] (8)胜地不常,盛筵难再(《滕王阁序》) [丰盛] 9、微
(1)夫祸患常积于忽微(《伶官传序》) [细小的事情]
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(2)微斯人,吾谁与归(《岳阳楼记》) [没有] (3)微风鼓浪,水石相搏(《石钟山记》) [轻微] (4)至微至陋,过蒙拔擢(《陈情表》) [地位低微,卑贱] (5)从数骑出,微行入古寺(《左忠毅公逸事》) [隐蔽身份] (6)微指左公处,则席地倚墙而坐(《左忠毅公逸事》) [暗暗地] (7)问征夫以前路,恨晨光之熹微(《归去来兮辞》) [微弱] (8)其文约,其辞微,其志洁(《屈原列传》) [含蓄、深奥] (9)见其发矢十中八九,但微颔之(《卖油翁》 [稍微,略微] 10、知
(1)原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣 [知道] (2)吾生也有涯,而知也无涯(《庄子》) [知识]
(3)人非生而知之者,孰能无惑(《师说》) [懂得,了解] (4)其真无马耶,其真不知马也(《马说》) [识别]
(5)以中有足乐者,不知口体之奉不若人(《送东阳马生序》) [感觉,觉得] (6)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣(《劝学》) [通“智”,智慧] (7)有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政(《勾践灭吴》) [主持] 四、文言虚词 1、而
(1)以三矢赐庄宗,而告之曰 [连词,表递进,并且] (2)而皆背晋以归梁 [连词,表转折,但是] (3)凯旋而纳之 [连词,表承接,接着]
(4)数十伶人困之,身死国灭 [连词,表原因,因而] 2、其
(1)其后用兵 [代词,那]
(2)尔其无忘乃父之志 [副词,表祈使,一定] (3)其意气之盛,可谓壮哉 [代词,他] 3、以
(1)盛以锦囊 [介词,用]
(2)以三矢赐庄宗 [介词,把]
(3)而皆背晋以归梁 [连词,表承接,而]
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(4)原庄宗之所以得天下 [助词,……的原因] 4、与
(1)与尔三矢 [动词,给] (2)与其所以失之者 [介词,跟]
(3)岂得之难而失之易欤 [通“欤”,助词,吗] 5、于
(1)而皆自于人欤 [介词,由于] (2)祸患常积于忽微 [介词,在] (3)智勇多困于所溺 [介词,被] 6、之
(1)及凯旋而纳之 [代词,代箭]
(2)世言晋王之将终也 [助词,取消句子独立性] (4)岂得之难而失之易欤 [代词,代天下] (5)举天下豪杰莫能与之争 [代词,代庄宗] 六、指出下列句子的句式。 1、梁,吾仇也 [判断句]
2、此三者,吾遗恨也 [判断句] 3、而智勇多困于所溺 [被动句] 4、身死国灭,为天下笑 [被动句] 5、及仇雠已灭,天下已定 [被动句] 6、君臣相顾,不知所归 [宾语前置] 7、方其系燕父子以组 [状语后置] 8、夫祸患常常积于忽微 [状语后置] 9、庄宗受而藏之于庙 [状语后置] 10、以三矢赐(于)宗,而告之曰 [省略句] 11、(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙 [省略句]
12、还矢(于)先王,而告(之)以成功 [状语后置] [省略句] 13、请其矢,盛(之)以锦囊 [状语后置] [省略句] 14、虽曰天命,岂非人事哉 [固定句式,表反问,难道……吗] ..15、岂独伶人也哉 [固定句式,表反问,难道……吗] ..
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16、泣下沾襟,何其衰也 [固定句式,表感叹,多么] ..
〖走近文本〗
呜呼!盛(兴盛)衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原(探究、推究)庄宗之所以得天下,..与其所以失之者,可以知之矣。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇;燕王,吾所立(拥立),契丹.与吾约(订立盟约)为兄弟,而皆背(背叛)晋以归(归顺)梁。此三者,吾遗恨(遗憾)也。...与尔三矢,尔其无(毋,不要)忘乃父之志(心愿)!”庄宗受而藏之于庙,其后用兵,则遣从..事以一少牢告(祭告)庙,请(请出,取出)其矢,盛以锦囊,负(背着)面前驱(冲锋),....及凯旋而纳(收藏)之。 .
方(当)其系(捆绑)燕父子以组(绳子),函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成...功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇(匆忙)东..出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾(觑),不知所归,至于誓天断发,泣(眼泪)下沾襟,..何其(多么)衰也!岂得之难而失之易欤?抑(还是)本(考察)其成败之迹,而皆自于人欤?....《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴(使……兴盛)国,逸豫可以亡(使……败亡)身,..自然之理也。
故方其盛也,举(全部的)天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国.灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困(困扰)于所溺,岂独(仅仅)伶人也哉? ..1、下列各句中加点字的用法与其他三句不同的一项( C )
A、原庄宗之所以得天下 B、函梁君臣之首 ..C、一夫夜呼,乱者四应 D、抑本其成败之迹 ..
【解析】A、探究,名作动。B、用木盒装,名作动。C、在夜里,名作状。D、探求,名作动。
2、下列句子中加点词的用法和意思相同的一项是( D )
A、契丹与吾约为兄弟/与尔三矢 B、与其所以失之者/尔其无忘乃父之志 ....C、以三矢赐庄宗/而皆背晋以归梁 D、举全吴之地受制于人/而智勇多困于所溺 ...
【解析】A、介词,跟;动词,给。B、代词,他;副词,还是。 C、介词,把;连词,并且。D、介词,表被动。
3、把下列句子译成现代汉语。
(1)盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
《伶官传序》基础知识练习答案
译文:兴盛和衰败的原因,虽然说是上天决定的,难道不也是人为造成的吗!推究庄宗得天下的原因,和他失天下的原因,可以知道这个道理了。
(2)请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
译文:庄宗请出那三枝箭,用锦囊装了,背着(剑)一马为先,等到得胜回来时,再把箭放回原处。背着它走在队伍前面,等到凯旋再把箭送回太庙。
(3)岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
译文:难道是得天下困难而失掉天下容易呢?还是推究那导致成功和失败的原因都是由于人为造成的呢?忧虑和勤劳可以使国家兴盛,安逸和享乐可以使自己丧命,这是很自然的道理。
(4)夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?
译文:祸患灾难常常是从极细微的事情上发展起来的,一个人的聪明勇敢往往会被自己所溺爱的事物困扰。
4、这篇文章的中心论点是一个国家的盛衰成败是由于人事(盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!);作者是从唐庄宗得天下和唐庄宗失天下两个方面来论证中心论点的。作者认为唐庄宗“盛”是由于忧劳可以兴国,而衰是由于逸豫可以亡身。(用课文中的话回答) 5、写史论一般都要使用例证法,以论带史,以史证论。第二、第三两段运用了哪些史实来论证庄宗得天下与失天下的原因?
答:运用了以下几则史实:(1)晋王临终遗训:“与尔三矢,尔其无忘乃父之志”。(2)庄宗受三矢,秉承遗命,志在复仇。(3)灭燕。(4)灭梁。(5)后唐亡,“身死国灭,为天下笑。” 6、史论作品常采用借古讽今的写法,第四段在文中起什么作用?
答:(1)引出历史教训,作者强调使人逸豫亡身的不仅局限于溺爱伶人,如果小看“忽微”,沉溺声色犬马,忘记忧劳兴国的至理,同样会导致身死国灭的下场。(2)借古讽今,告诫北宋统治阶级要以史为鉴,力戒骄奢、防微杜渐、励精图治,以免重蹈“得之难而失之易”的覆辙。
〖拓展练习〗
一、阅读下面的文言文,然后回答问题。
(欧阳)公讳颍,字孝叔。成平三年,举进士中第,初任峡州军事判官,有能名,即州拜秘书省著作佐郎、知建宁县。未半岁,峡路转运使薛颜巡部至万州,逐其守之不治者,以谓
《伶官传序》基础知识练习答案
继不治非尤善治者不能,因奏自建宁县往代之。以治闻。由万州相次九颅州而治之。一再至日鄂州。二辞不行:初彭州,以母夫人老,不果行;最后嘉州,以老告,不行。实治七州,州大者繁广,小者俗恶而奸,皆世指为难治者。其尤甚日歙州,民习律令,性喜讼,家家自为簿书,凡闻人之阴私毫发、坐起语言,日时皆记之,有讼则取以证。其视入狴牢就桎梏,犹冠带偃箦,恬如也。盗有杀其民董氏于市,三年捕不获,府君至,则得之以抵法。又富家有盗夜入启其藏者,有司百计捕之甚急,且又大购之,皆不获,有司苦之。公日勿捕与购,独召富家二子,械付狱,鞫之。州之吏民皆日“是素良子也”,大怪之,更疑互谏。公坚不回,鞫愈急,二子服。然吏民犹疑其不胜而自诬,及取其所盗某物于莱所,皆是,然后欢日:“公,神明也。”其治尤难者若是,其易可知也。
公刚果有气,外严内明,不可犯,以是施于政,亦以是持其身。初,皇考侍郎为许田令,时丁晋公尚少,客其县。皇考识之,曰贵人也,使与之游,待之极厚。及公佐峡州,晋公荐之,遂拜著作。其后,晋公居大位,用事,天下之士往往因而登荣显,而公屏不与之接。故其仕也,自著作佐郎、秘书丞、太常博士、尚书屯田、都官、职方三员外郎、郎中,皆以岁月考课,次第升,知万、峡、鄂、歙、彭、岳、阆、饶、嘉州,皆所当得。及晋公败,士多不免,惟公不及。
明道二年,以老乞分司,有田荆南,递归焉。以景祜元年正月二十六日终于家,年七十有三。
(选自《欧阳修全集》,中华书局2001年版。有删节) 【注】①狴(bì):监狱。 ②簧(zé):竹席。 ③鞫(jū):审讯。 1、写出下列加点词在句中的含义。
(1)皆世指为难治者(指称) (2)公坚不回(改变) .. (3)亦以是持其身(约束) (4)而公屏不与之接(退避) ..2、下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是( C )
A、①因奏自建宁县往代之 ②不如因而厚遇之,使归赵 .. B、①初彭州,以母夫人老,不果行 ②夜则以兵围其寓舍 ..
C、①又富家有盗夜入启其藏者 ②夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦 .. D、①使与之游,待之极厚 ②有志与力,而又不随以怠 ..
【解析】A、连词,“于是”,介词,“趁机”。B介词,“因为”,介词,用。C、代词,“那”,“意义和用法相同”。D、介词,“与”;连词,“和”。
③
②
①
3、把下列句子译成现代汉语。
《伶官传序》基础知识练习答案
(1)且又大购之,皆不获,有司苦之。
译文:并且又大力悬赏(缉捕)盗贼,都不能捕获,主管官吏对这件事情感到苦恼。
(2)然吏民犹疑其不胜而自诬。
译文:然而官吏百姓还是怀疑他们(是因为)经受不住(审讯之苦)而自己承认强加给他们的罪名。
(3)其治尤难者若是,其易可知也。
译文:他治理最难治理的地方(都能)像这样,那些容易的(就)可以知道了。 (4)其后,晋公居大位,用事,天下之士往往因而登荣显,而公屏不与之接。
译文:自这以后,丁晋公担任非常显赫的地位,掌握着国家的大权,天下的士人往往因为攀上丁晋公而得到荣显的地位,但欧阳颖公却退避不与丁晋公过多接触。 4、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( B )
A、薛颜之所以推荐欧阳颍自建宁县往万州代职,是因为他认为万州难治理,需任用非常善于治理的人的缘故。
B、歙州民风不正,人们好打官司,不畏牢狱。入狱之时,尚穿戴整齐,且自带凉席,以便在牢中过得安然舒适。
C、欧阳颍认为富家失盗是富家二子所为,将其抓获,严加审问,二子供认不讳,后又起获了赃物,百姓叹服。
D、欧阳颍初任峡州军事判官,有才干,经丁晋公推荐拜著作佐郎,其后多次任知州之职,景祜元年在家去世。
【解析】不能说民风不正。B项考查点实际上是对“其视入狴牢就桎梏,犹冠带偃箦,恬如也”的理解,这里是言其入狱犹如穿戴整齐躺在竹席上一样恬然自安,而非“入狱之时,尚穿戴整齐,且自带凉席”的行为,关键要注意一个“视”字,是将之“看作”的意思。
5、文中说“及晋公败,士多不免,惟公不及”,请根据文章,说明“惟公不及”的原因。
答:①欧阳颍品行端正,持身谨严。②丁晋公居高位时,欧阳颖有意同他保持了距离。③欧阳颖升迁主要依靠自己的能力和政绩,而不是丁晋公的提携。 6、(欧阳)公是怎样为官与为人的?请简要概括。
答:果敢明断,治才著然;品行端正,持身谨严。
二、阅读欧阳修的《纵囚论》,然后回答问题。
信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁
《伶官传序》基础知识练习答案
以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。
方唐太宗之六年,录(审查)大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就(接受)死。是以..君子之难能,期(要求)小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒(最终)自归无后者,是君子之..所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰:“罪大恶极,诚(确实)小人矣。及施恩德以临之,可使变而为君子,盖恩德入人.之深而移人之速,有如是者矣。”曰:“太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀(希望)免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?.夫意(料想)其必来而纵之,是上贼(揣摩)下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。..吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣。不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归而存信义,此又不通之论也。”
然则何为而可?曰:“纵而来归,杀之无赦;而又纵之而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔;若屡为之,则杀人者皆不死,是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本(根据)于人情;.不立异以为高,不逆情以干(追求、谋求)誉。” .
【注】三王:指夏禹、商汤、周文周武。
1、解释文中加点词的意思。
2、下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( B )
A、意其必免而复来 一之谓甚,其可再乎 .. B、而刑戮施于小人 敏于事而慎于言 .. C、约其自归以就死 不以物喜,不以己悲 .. D、然此必无之事也 儿渺然不知所往 ..
【解析】A、代词,他们,指囚犯;副词,难道。B、表并列。C、连词,表目的,“来”;介词,表原因,因为。D、表转折,“然而”;助词,……的样子。
3、指出下列句子中加点的代词所指代的内容,请用自己的话回答。
(1)此岂近于人情哉。这真是君子难得做到的事小人却容易做到。(是君子之所难,而小人之所易也。)
(2)有如是者矣。那些犯人到期果然都自动回牢来,没有一个超过期限的。(其囚及期,而卒自归无后者。)
《伶官传序》基础知识练习答案
4、把下列句子译成现代汉语。
(1)宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。
译文:宁愿为坚持道义而死,不苟且侥幸活着。把死看得很平常,这种人又是君子中最难得的。
(2)吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?
译文:在这件事上,我只看到皇帝和犯人互相欺骗来成全各自的好名声,哪里有什么皇帝布施给犯人恩德和那犯人懂得信义的事情呢?
(3)若屡为之,则杀人者皆不死,是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎? 译文:如果经常这样做,那么杀人犯都可以不死了,这可以成为国家的常法吗?不能成为常法的,能称得上是圣人的法典吗?
5、下列对此文的理解和分析,不正确的一项是( C )
A、作者认为那些罪大恶极的犯人能按期归来,是因为他们估计到这样做了,定能得到皇帝的赦免,并不是皇帝恩德深入人心的结果。
B、在欧阳修看来,唐太宗“纵囚”是“逆情以干誉”,是统治者为博取好名声而实行的假仁假义,不可为天下之常法。
C、作者认为“宁以义死,不苟幸生,而视死如归”的举动,只有君子才做得到,小人是不可能做到的,这反映出作者思想的局限性。
D、全文以情理、恩德为两经,以太宗、死囚为两纬,丝丝衔接,环环紧扣,明承暗接,前伏后应,使整篇议论交织一体,文势流贯畅达。
【解析】C [君子与小人在难易之间,而没有说小人不可能做到。]
6、对于“纵囚”一事,作者批驳了怎样的看法?欧阳修反对纵囚的原因是什么?
答:死囚受到朝廷恩德的感化,懂得了信义。作者指出纵囚不近情理,非治国之法;不见恩德,非圣人之法。鲜明地表达了欧阳修顺应人情、严肃法治的政治观点。
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