高考文言文阅读模拟训练：《资治通鉴·文武官复请封禅》
（附答案解析与译文）
阅读下面文言文，完成1—4题
文武官复请封禅，上曰：“卿辈皆以封禅为帝王盛事，朕意不然。若天下义安，家给．．．人足，虽不封禅，庸何伤乎！昔秦始皇封禅，而汉文帝不封禅，后世岂以文帝之贤不及始皇邪！且事天扫地而祭，何必登泰山之巅，封数尺之土，然后可以展其诚敬乎！”群臣犹请之不已，上亦欲从之，魏徵独以为不可。上曰：“公不欲朕封禅者，以功未高邪？”曰：“高矣！”“德未厚邪？”曰：“厚矣！”“中国未安邪？”曰：“安矣！”“四夷未服邪？”曰：“服矣！”“年谷未丰邪？”曰：“丰矣！”“符瑞未至邪？”曰：“至矣！”“然则何为不可封禅？”对曰：“陛下虽有此六者，然承隋末大乱之后，户口未复，仓廪尚虚，．．而车驾东巡，千乘万骑，其供顿劳费，未易任也。且陛下封禅，则万国咸集，远夷君长，皆当扈从；今自伊、洛以东至于海、岱，烟火尚希，灌莽极目，此乃引戎狄入腹中，示之以虚弱也。况赏赍不赀，未厌远人之望；给复连年，不偿百姓之劳；崇虚名而受实害，陛下将焉用之！”会河南、北数州大水，事遂寝。
上将幸九成宫，通直散骑常侍姚思廉谏。上曰：“朕有气疾，暑辄顿剧，往避之耳。”赐思廉绢五十匹。
监察御史马周上疏，以为：“东宫在宫城之中，而大安宫乃在宫城之西，制度比于宸居，尚为卑小，于四方观听，有所不足。宜增修高大，以称中外之望。又，太上皇春秋已高，陛下宜朝夕视膳。今九成宫去京师三百余里，太上皇或时思念陛下，陛下何以赴之？又，车驾此行，欲以避暑；太上皇尚留暑中而陛下独居凉处温清之礼窃所未安今行计已成．．．．
1
不可复止愿速示返期以解众惑。又，王长通、白明达皆乐工，韦提、斛斯正止能调马，纵使技能出众，正可赍之金帛，岂得超授官爵，鸣玉曳履，与士君子比肩而立，同坐而食，臣窃耻之！”上深纳之。
（节选自《资治通鉴》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.太上皇尚留\\暑中而陛下\\独居凉处\\温清之礼窃\\所未安\\今行计已成\\不可复止\\愿速示返期\\以解众惑
B.太上皇尚留暑中\\而陛下独居\\凉处温清之礼\\窃所未安\\今行计已成\\不可复止\\愿速示返期\\以解众惑
C.太上皇尚留\\暑中而陛下\\独居凉处\\温清之礼\\窃所未安\\今行计已\\成不可复止\\愿速示返期\\以解众惑
D.太上皇尚留暑中\\而陛下独居凉处\\温清之礼\\窃所未安\\今行计已成\\不可复止\\愿速示返期\\以解众惑
【答案】D
【解析】根据文意，该句群采用对比手法说理，意思是陛下所住的宫殿在宫城之中，而太上皇的大安宫却在宫城之西面，建制规模与陛下宫殿相比，还较为窄小，这在天下人的眼中耳里，未免觉得有些不足。所以“太上皇尚留暑中”“而陛下独居凉处”分别为一个意义单位，由此排除ABC两项；“温情之礼”是一个意义单位，据此排除AB。
2
2.下列对文中加点词语的相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.卿：文中指对人的敬称，如“荆卿”“旬卿”等。
B.封禅:又名“封祀”、“封峦”“封岳”，古代帝王祭天地的大典。
C.陛下：本义是站在台阶下的侍者，后演变为臣子对帝王的尊称。
D.温情之礼：出自《礼记•曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”
【答案】A
【解析】“卿”在文中指君对臣的美称。自中国唐代开始，君主称臣民为“卿”。
3.下列对原文有关内容分概述，不正确的一项是（ ）
A.在“封禅”一事上，群臣不停地请求封禅，太宗也想听从此意见，惟独魏徵认为不可。
B.文中魏征、监察御史马周都是敢于直言进谏的大臣。
C.太宗将要去九成宫，通直散骑常侍姚思廉进言赞同，受到了赏赐。
D.监察御史马周在进言中还表示了耻于与乐工、驯马人等比肩而立的思想。
【答案】C
3
【解析】由太宗的回答“朕有气疾，暑辄顿剧，往避之耳”推知，姚思廉之“谏”为谏止。
4.翻译文中加横线的句子。
（1）群臣犹请之不已，上亦欲从之，魏徵独以为不可。
译文：
（2）岂得超授官爵，鸣玉曳履，与士君子比肩而立，同坐而食，臣窃耻之。
译文：
【答案】
（1）群臣还是不停地请求，太宗也想听从此意见，惟独魏徵认为不可。
（2）怎么能破格授予官爵，让他们佩玉饰、拖着鞋，与士大夫们并肩而立、同座而食呢！与他们为伍我私下感到羞耻。
【解析】
（1）注意状语后置点“请之不已”，翻译时要归位；“已”：停止。
（2）得分点：反问语气；“超授”：破格授予官职；“窃”：私下；“耻”：意动用法。
4
5.简要说明“事遂寝”的原因。
【答案】魏徵极力进谏，反对封禅。（2）正赶上黄河南北地区数州县发大水.
【解析】“事遂寝”是这部分的结语，也是结果。前面写双方围绕是否封禅问题展开的对话，魏征极力反对，恰逢黄河南北地区数州县发大水，于是这事就停止了。
【参考译文】
文武百官又请行封禅大礼，太宗说：“你们都认为登泰山封禅是帝王的盛举，朕不以为然，如果天下安定，百姓家家富足，即使不去封禅，又有什么伤害呢？从前秦始皇行封禅礼，而汉文帝不封禅，后代岂能认为文帝的贤德不如秦始皇吗！而且侍奉上天扫地而祭祀，何必要去登泰山之顶峰，封筑几尺的泥土，然后才算展示其诚心敬意呢！”群臣还是不停地请求，太宗也想听从此意见，惟独魏徵认为不可。太宗说：“你不想让朕去泰山封禅，认为朕的功劳不够高吗？”魏徵答道：“够高了！”“德行不厚吗？”答道：“很厚了！”“大唐不安定吗？”答道：“安定！”“四方夷族未归服吗？”答道：“归服了”。“年成没丰收吗？”答道：“丰收了！”“符瑞没有到吗？”答道：“到了！”“那么为什么不可以行封禅礼？”答道：“陛下虽然有上述六点理由，然而承接隋亡大乱之后，户口没有恢复，国家府库粮仓还很空虚，而陛下的车驾东去泰山，大量的骑兵车辇，其劳顿耗费，必然难以承担。而且陛下封禅泰山，则各国君主咸集，远方夷族首领跟从，如今从伊水、洛水东到大海、泰山，人烟稀少，满目草木丛生，这是引戎狄进入大唐腹地，并展示我方的虚弱。况且赏赐供给无数，也不能满足这些远方人的欲望；几年免除徭役，也不能补偿老百姓的劳苦。象这样崇尚虚名而实际对百姓有害的政策，陛下怎么能采用呢。”正赶上黄河南北地区数州县发大水，于是就停止封禅事。
5
太宗将要去九成宫，通直散骑常侍姚思廉谏阻，太宗说：“朕有气喘病，一逢暑天就顿时发作加重，便想前去躲避一阵。”赏赐给姚思廉五十匹绢。
监察御史马周上奏疏，认为：“陛下所住的宫殿在宫城之中，而太上皇的大安宫却在宫城之西面，建制规模与陛下宫殿相比，还较为窄小，这在天下人的眼中耳里，未免觉得有些不足。应当增修扩大，以满足中外人士的愿望。再者说，太上皇年事已高，陛下应当朝夕侍奉御膳。如今九成宫离京城三百多里，太上皇如一时想念陛下，陛下怎么能赶回来呢？另外此次车驾外出避暑，太上皇还留在大暑天气里，而陛下却独居凉爽之处，礼制规定，儿女侍奉父母，要让他们冬暖夏凉，陛下这样做，我很不安。如今行期已定，不能中止，希望尽快昭示归期，以解除众人的疑惑。此外，王长通、白明达都是乐工，韦提、斛斯正也只能驯马，即使他们的技能出众，正可赏赐金银财物，怎么能破格授予官爵，让他们佩玉饰、拖着鞋，与士大夫们并肩而立、同座而食呢！与他们为伍我感到羞耻。”太宗深信其言，并采纳其意见。
6
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容