读书笔记《四世同堂》

物以类聚，人以群分。——《战国策·齐策三》《周易·系辞上》

《四世同堂》写于1944——1948年间，是老舍著名作品之一。《四世同堂》由《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部分组成，写的是人民身为亡国奴的精神痛史、恨史。全书描写了一百多个人物，其中重要的也有三四十个。全书以祁家四世同堂的生活为主线，以冠家为辅，钱家穿插其间，旁及几个大杂院中的家庭，他们之中一类属小康之家，一类是最低的个体劳动者。全书形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的融入沉浮、生死存亡。

读完《四十同堂》，我不能说我的爱国情绪激昂澎湃，我只能陷入沉思：国难当头时，我会是谁？我想成为谁？这部书的人物众多，有英勇抗日的热血青年，有文雅的诗人，有普通老百姓，有与世无争的贵族，有无良的汉奸，更有无耻的卖国贼。

热血青年——思想激进、情感充沛、有血有肉的爱国者

要论《四世同堂》的热血青年之最，祁瑞全当之无愧。瑞全是活力的象征，更是希望的所在。同时，其亦是敢于反抗日本人的中国人的代表。其勇敢、机智、果断和日渐的成熟，使每个中国人都感到激动和欣慰。虽然他只出现在故事的一前一后，但他抗战的身影却始终伴随着我们，直到胜利。在那个混乱的年代，一个人光有一股爱国热情是不够的，更重要的是付出实际行动。祁瑞全，是热血青年，在瑞宣的支持下，他较早地觉醒，较早地走上反抗的道路，参加了抗日。后应革命需要回到了北平，他发现昔日的情人已成为了特务，毅然杀了她。

试问，那个年代有多少个能像他一样，舍弃小家为大家？同是一家人，优柔寡断的祁瑞全不能，贪生怕死的祁瑞丰更是不可能。我现身处太平盛世，我不能回答我是否能如祁瑞全一样，不得不想一想：假如我生活在抗战时期，我是毅然决然奔赴战场，还是苟且偷生地躲在阴暗的角落。

文雅的诗人——以笔为剑，以纸为盔甲的战士

钱默吟，由诗人演变成战士，这无疑是一个巨大的痛苦。虽已年逾花甲，却仍奔忙于抗日的活动之中，其坚定的信仰、顽强的毅力，让人自惭形愧。如果在现实中碰到这样的一个人，我想我会自觉地向他敬礼。书本中的祁老太爷、祁天佑给我的感觉是与相同的一类人，但我逐渐发现钱先生与他们是两类人。后者是一群愚昧无知的人，他们满脑子的中庸之道，主张一切事物“忍”为先，总以“和气生财”为宗旨。正因为不同，钱先生经历了由明士风范到侠义风骨的转变。战

前，他是一个沉浸于诗书、佳酿、花草之中的老夫子，“好像一本古书似的，宽大、雅静、尊严”。侵略者破坏了他的家庭，毁坏了他宁静的生活方式。儿子的壮烈牺牲与自己的被捕使他成了另外一个人，他勇敢地跨入了反抗者的行列。

从钱先生的身上，我看到的更多的是生活的艰辛与无奈。此时，我想我能知道，假如我是作为一个备受打压的知识分子，我可能亦不再是一个“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的悠闲人，而是一个“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的战士！但谁又知道是否真的如此呢？

底层市民——既自尊自重、诚实仗义，又忍辱偷生、敷衍苟且的被压迫者 人力拉车夫小崔，他在大是大非面前，在民族危亡关头，决不与汉奸同流合污，敢于痛斥日本人的走狗奴才，但最终遇害。北平城外的常二爷，为人忠厚老实，待人诚恳善良，但面对日本侵略军的侮辱，依然为了国家民族的面子而死。剃头匠孙七爱憎分明，誓死不挂白棋，被日军活埋，宁死也不失自身气节。相声演员方六，被抓入狱，放出后仍敢于讽刺日本侵略者。这些底层小市民在国泰民安时，只会关注自身的生存状况，国家大事对他们而言太遥远了，但在国家危难之际，依然能表现出中国普通老百姓的爱国精神和名族气节。

当我对这些小市民的深入了解时，我不得不为我自己感到羞愧。因为刚开始阅读这本书时，我觉得这些小市民是愚蠢无知、麻木不仁的一类人。但渐渐的，我发现我错了。当我看到他们悲惨的结局，我愧疚不已。在此之前，我不曾想过，我可能也是一个身份如此卑微的一个人。但此时，我不得不想：假如我那时是一个贫穷的小市民，我会怎样？我是被迫反抗而死，还是依然对国家大事漠不关心，两耳不闻窗外事？

汉奸——贪生怕死、懂得察言观色、罔顾国家利益的卖国贼

古语云：“君子喻于义，小人喻于利。”书中的汉奸代表是祁瑞丰、蓝东阳、以及冠晓荷夫妇。他们都有一个属于自己的时代，正如书中所说：“他们丑，脏，无耻，狠毒，他们是人中的垃圾，而是日本人的宝贝”，是由日本的“支那通”鉴定的超等顺民；他们敢于巴结日本人，敢于落井下石，特别是瑞丰，在老大入狱时，竟能心安理得的离去，无不使人“佩服”得五体投地。大赤包，她就连身处狱中仍让别人称她为冠所长，仍深信日本人一定会放她出去，一直做着风光无限的梦。冠晓荷对日本人永远是毕恭毕敬，鞠大于九十度的腰，直到临死，日本人要将他活埋时，他也没任何异议。

看着这些汉奸，我恨不能飞进书中大打他们一顿。但静下来时，我又不得不

同情他们。正所谓“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，他们是出于对利益的贪婪和渴望才走向死亡的。与其不断地批判他们，我不如反省自己。假如我在那时，我会通过何种方式保卫自己的家庭呢？保护自家的财富？对于这些汉奸，我是不耻的，但我又无可奈何！

书中是一个很真实的世界，其中的每个人映射着现实中的每一种人。此时的我仍不知“国难当头时，我会是谁？”不到最后一刻，我也不能确定真正的我可能是哪一个角色。这时，我只能成为“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。”的人！