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语文--衡水中学2023届高三上学期期中考试

2020-01-26 来源:步旅网
2022—2023学年度上学期高三年级期中考试

语文试卷

本试卷满分150分,考试时间150分钟。 一、文学类文本阅读(共三篇小说,42分) (一)阅读下面的小说,完成1~4题。(18分)

十二本书 宁 肯

“有旧鞋换洋火——”

像早先一样,吆喝反复出现,但不是同一个人。秋良竖着耳朵不用分辨,一下跑出去。这人穿得破烂,黑脸,缺着黄板牙笑。

“我有好东西,可我不想换洋火,除非换别的。” “什么?”

“闹钟,我有个小闹钟。你有小人书吗?你要有我就拿它跟你换。” “闹钟坏了?”黑脸人明知故问很烦人。 “没坏,就是不走了。” “不走了不就是坏了?”

黑脸人说话怪怪的,秋良几次想转身离去。 “修修就能走,是好闹钟,”秋良咕哝。忽然打起精神,“你有小人书吗?你要有,我就拿它跟你换。”

秋良有三本小人书,像听祖奶老掉牙的故事一样不知看过多少遍了,三本小人书原都不是秋良的,是全院的小孩集中到秋良这里的。三本小人书没头没尾,更不用说封面。其中一本简直不能称作一本了,因为只有三页,秋良粘了一个书脊勉强保住了这本书。

“有旧鞋换洋火——”

早晨下起了雪。黑脸人忽然站在大门口,手里拿着一本小人书。 “你的闹钟呢?”黑脸人晃着小人书,“我费了很大劲才找到一本,你可别拿不出闹钟来。” 黑脸人晃着小人书,小人书包了褐色牛皮纸书皮,一看就不是新包的,因为牛皮纸都很旧了。黑脸人打开小人书翻到扉页,是一本古装小书——《双枪将陆文龙》。

秋良跑回屋,拉出太师椅站上去爬上八仙桌子,从最里边的玻璃框拿出红色小闹钟,二话不说往外跑。祖奶追到大门洞,金红色小闹钟已落入黑脸人之手。黑脸人正左看右看,转来转去,嘎嘎拧发条。祖奶眼见生米做成熟饭,再者过去答应过秋良可以用小闹钟换小人书,便没好气地说:

“甭看!看什么看!”祖奶百岁的声音像干木头,“这是好闹钟,修修就能走,能换你十本小人书,你亏心不亏呀,没看他有病!”

秋良的雪白一望而知。

秋良充耳不闻,低头翻书,走走停停,祖奶想把秋良数落一顿,却没有,她知道说什么也没用,秋良一对什么入迷耳朵就聋了,说了白说。

“有旧鞋换洋火——”

又一天,黑脸人站在阳光中,手里的小人书没包书皮,彩色封面一目了然,金光闪闪。不过封面一看就是陈年旧书,有许多很细的裂纹。封面人物高头瘦马,金盔银甲,拿着很大的盾牌。旁边还有一头驴,一个小人儿。秋良见所未见,很陌生。

“我没东西跟你换了。”

“借你的,你可以拿回家去看,下次还我就行。” 黑脸人给秋良的小人书叫《堂吉诃德》,秋良看不懂也不喜欢。雪白的眉头一直皱着,一看就很是较劲。要说也不是完全不懂,字面都懂,画面也懂,只是不理解:这个瘦干儿狼的半人不鬼的家伙没任何本领,也拿着长枪,可简直像个玩笑、大傻瓜,总被打得丢盔弃甲,抱头鼠窜,还神经病,把风中转动的“风车”当敌人。桑丘呢,倒是有点猪八戒的可爱,比堂吉诃德还聪明一些,但猪八戒也还有三十六变,有时也能使点劲,最不明白的是堂吉诃德顶不济也该比桑丘强吧?但是不,就别提和孙悟空比了。

“有旧鞋换洋火——”

一听就是黑脸人,声音不太大,秋良一耳朵便听出。 “喜欢《堂吉诃德》吗?”

秋良不知说什么。读不懂能说什么?他把小人书还给他。黑脸人破棉袄兜里摸出一本新小人书让秋良拿着。

“我没东西了。”

“傻瓜,你怎么回事,还看不出来?” 秋良还是不太相信。

“是我欠你的,你奶说得对。”黑脸人看着秋良的眼睛,继续问那本小人书。 “至少喜欢桑丘·潘沙,对吧?” “喜欢!”秋良说,眼睛亮晶晶的,“桑丘像猪八戒,我喜欢他。”其实也没那么喜欢,但是这两本小人书都是他的了,太高兴了。

“桑丘很好玩!”

“你要不说,我还真没想到猪八戒,还真有点像,你很聪明,能想到猪八戒真不错。”他们聊起来,有点像朋友了。

“什么时候你要是觉得堂吉诃德也好玩就好了。现在我已把你的小闹钟完全修好了,我每天听着它唱歌起床。”

“它怎么会唱歌?” “唉。”黑脸人叹,“因为是你的闹钟,难道不是唱歌吗?丁零零,丁零零。你太饥饿了。” “我不饿。” “不饿。”黑脸人笑笑。 临别,黑脸人说:“这个闹钟你拿回去。春天快来了,你就可以上学了。现在你连下雪都不怕了,病好多了,拿着,听话,必须拿着。不然我们都再换回来?你把小人书都还给我?”

“不换!”

孩子的世界简单而残酷,仨儿一群俩儿一伙儿分分合合,策反背叛的事时有发生。不过有了小人书,情况不太一样,那段时间,我们都到秋良家看小人书。小人书承载着世界,闻所未闻的世界。秋良也会把从黑脸人那儿听到的自己也还似懂非懂的东西讲给大家。大家都爱听,放下小人书听。像后羿射日、海底两万里、加加林、计算机——计算的机器,可不是算盘子儿,秋良竭尽全力描绘,一秒钟能算多少秋良说不出,似乎脸都憋红了。秋良不再是秋良。

每次,黑脸人送来一本新的小人书都像一股春潮,大家奔走相告。

老祖奶真是老糊涂了,她竟然说黑脸人不该送钟,将秋良的死归咎于黑脸人送钟。好像很奇怪,秋良死后,“有旧鞋换洋火——”的吆喝再也没有响起过——黑脸人再也没来过,他知道秋良没了吗?从初秋到隆冬,直到快春天的残冬,黑脸人一共给了秋良九本书,加上原来没头没尾的三本,总共十二本书。

秋良的十二本书后来分散到了我们每个人的手中,流出了我们院,流到社会上,像漂流瓶一样,一直在流传。我们院最后只剩下那本只有三页的小人书,书脊一直都还在,书脊在就仍是一本书。

(有删改)

1.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(3分)

A.从肖像、职业、谈吐举止来看,黑脸人是当时一个没文化的贫苦谋生者,但他对一心想要读小人书的秋良却是十分支持,且主动帮助。

B.由小说对秋良的外貌描写可知,他是一个得了白化病的核子,但他从不为自己的病烦恼,反而对小人书情有独钟,对知识充满了渴求。 C.黑脸人对秋良说“你太饥饿了”,其实他并不是说秋良吃不饱肚子,而是赞赏秋良有强烈的求知欲,不惜拿这么好的闹钟跟他换书。 D.“秋良不再是秋良”,第一个“秋良”指脑中装满了各种知识、让“我们”吃惊、羡慕、崇拜的秋良,后一个则是指身患重疾的秋良。

2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.“秋良跑回屋……往外跑”一句运用动作描写,通过“跑、拉、站、爬”等一系列的动作生动逼真地写出了秋良急不可耐的换书心理。

B.文中画横线部分运用心理描写,形象地写出了秋良读《堂吉诃德》时的不理解,为下文他与

黑脸人关于《堂吉诃德》的对话做了铺垫。

C.小说多用“反转”法让情节不断呈现跌宕之势,如:秋良起初想用闹钟换书而不得,而接下来,黑脸人不断送书来;秋良酷爱书,最后却病死。

D.小说通篇采用第三人称叙事,以主人公“秋良”为视角,这样的手法可使读者与作品保持一定的距离,更能客观而冷静地审视人物命运。 3.“有旧鞋换洋火——”这声吆喝在小说中反复出现,有什么作用?(6分) 4.十二本小人书蕴涵着丰富情感,请结合文本简要分析。(6分) (二)阅读下面的小说,完成5~8题。(18分)

琵琶围[](节选) 温燕霞

说话间,小轮船已到了琵琶岛。何劲华环顾四周,颇有惊艳之感。只见清澈的湖水倒映出蓝天、白云、青山、绿树,岸边的茅草抽出了淡黄的新叶,像无数把金箭在风中摇曳,野桃花开得如火如荼,远看却只有一片迷茫的微红,白色的李花、梨花如粉似雾,野蔷薇喜欢攀缘在土丘、大树上,开得热烈,绚丽得扎眼。

近午时分,何劲华一行站在了琵琶围灰色的高大墙垛下。何劲华和金彩凤对着那扇青灰色的大门大喊:石浩财,你快打开门呀!

可没有丝毫的动静。金彩凤有些疑惑:这是原先那个拥挤热闹的琵琶围吗?当琵琶围还是座近千人口的村庄时,金彩凤常到琵琶围演出。因山高路远,剧团每次只能来十二三人,吃住在村民的家中,走时按餐结算费用,是支名副其实的文艺轻骑队。金彩凤记得,有一次琵琶围突然断了电,村民们从家中取出火吊和油灯,在场地中央摆了一个大圆圈。金彩凤和队员在光圈里跳《春山蝶飞》的扇子舞,二十四把朱红羽扇,将采茶戏中的扇子花舞到了极致,将人们的笑脸描绘在她的脑海中。金彩凤记忆中的琵琶围是钢蓝夜色中的那团火光,炽热而温暖。

然而,眼前的琵琶围却阴冷森严,拒人千里。金彩凤看出琵琶围人对镇里和村里的干部有抵触,忙劝邱小楠下山。何劲华也说:邱镇长,我是琵琶围人的外孙,跟他们讲得上话。你们放心下山。

邱小楠一行下山后,在何劲华的笛子伴奏下,金彩凤唱起了婉转的灯彩调。优美的笛声和歌声像水里的鱼钩,稍一用力,便从墙垛口扯起了一排男女。何劲华仰头正要喊话,头顶飘来石浩财的话音:当真是何馆长和金馆长啊。欢迎欢迎!

金彩凤拿出她惯常的泼辣劲来:石浩财,你开门放我们进去,我带着风搅着雪呢! 石浩财不为所动。

何劲华见墙垛上的人群开始窃窃私语,忙趁热打铁:养财、橘子婆、三哥、三嫂、朱大姐,我是琵琶围的外孙,也算半个村子里的人。我们这次来,一来向橘子婆学唱山歌,二来想听石浩财讲打龙和蛇灯的故事,第三是送文化下乡,教大家学唱采茶调和制作灯彩。

这时,村民小组长石养财不顾弟弟石浩财的拉拽,一瘸一拐地下楼打开了围门。

傍晚的几个大响雷击毁了某段线路,琵琶围断电了。何劲华和金彩凤把带来的手电筒和应急灯送到每家每户,可大家还是点油灯,一则舍不得用,二来表示不领情。何馆长,我刚才去转了下,这里要是能通汽车,当真是个好地方,金彩凤啧啧叹着。何劲华心里却有些沉甸:风水宝地没有出宝啊。

何馆长,你愁心好重。这脱贫攻坚靠我们两个一时半会儿解决不了。走,进屋去。

这样的寂静里,桌上那盏应急灯炽白的光显得凄楚,金彩凤起身点着了橘子婆送过来的油灯,关了应急灯,屋内顿时温暖起来。

对不住啊。何馆长、金馆长!我也没想到他们会这么反对。石养财进来说。何劲华和金彩凤见村民这种态度,心里有些难受。

刚安顿好,橘子婆过来请他们去食夜。橘子婆家的客厅昏暗、拥挤,沿墙堆满了箩筐、塑料袋等杂物,只有一张老旧的八仙桌像样些。五尺凳已经坏了两只脚,用砖头垫着。昏黄的电灯下,照见墙上贴着孙子石成金和孙女石成玉在学校里获得的奖状。

橘子婆从隔壁的灶间端出两碗热气腾腾的酒酿煮蛋,石成玉懂事地给奶奶帮手,端出捞饭、腊肉炒笋干、辣椒炒菌丝放在桌上,热情地请他俩食夜。

金彩凤、何劲华见石成玉和刚走出的石成金盯着桌上的菜,忙招呼他俩上桌。兄妹俩不顾太奶的呵斥,挥筷吃着,一边说过年都没有吃这么好的菜,听得两人心酸。金彩凤回房取出两包零食给他俩,并按标准给橘子婆结了饭钱。

橘子婆开始怎么也不肯收,何劲华说这是纪律,如果不收,他会犯错误,橘子婆这才接下,说:你们和杨书记像当年的红军呐。那时红军在我屋里食饭要给我伙食费,我不肯收,他们就放在桌边上,要是行军路上挖了老百娃的红薯,也要在地里埋几枚铜板,硬是不占我们老百姓的便宜。听到一位世纪老人这样说起红军,何劲华、金彩凤深感震撼。

如今,坐在这昏黄的光下,听看窗外渐渐响起的山风林涛,何劲华心里沉甸甸的。

(有删改)

[注]《琵琶围》以江西赣南原中央苏区贫困山村“琵琶围”为蓝本,叙写了该村易地搬迁的脱贫攻坚史诗。琵琶围交通极为不便,那里山高水冷,有雨便有水,无雨便干涸。 5.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(3分)

A.何劲华和金彩凤两个人与琵琶围均有渊源,前者与琵琶围有亲戚关系,后者则多次到琵琶围进行演出,这利于干群关系的改善。

B.金彩凤、何劲华两人在邱镇长一行下山后,一个伴奏,一个唱歌,从而打动了所有村民,这说明两个人配合默契,讲究策略。

C.文中的“脱贫攻坚”一词既体现了本小说的题材,又将视角指向了当下的时事热点,时代感很强,从而可以吸引读者的更多关注。

D.橘子婆用来招待金彩凤、何劲华的几道菜引得孩子抢吃,让两人感到心酸,流露出两人对目前扶贫工作没做好的歉意和自责。

6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)

A.小说前面点出琵琶围山高路远、交通不便的地理特点,描绘了其诗情画意的自然风光,为下文的叙事提供了特定背景。 B.小说节选部分内容发生在一天之内,事件均围绕何劲华和金彩凤两人展开,既便于塑造人物,又能更好地突出主题。

C.小说所塑造的主要人物何劲华和金彩凤,形象十分鲜明,前者多愁善感,后者直率泼辣,大大增强了小说的喜剧性。 D.小说中“带着风搅着雪”“过年都没有吃这么好的菜”等句子口语化地域化色彩较浓,让小说生活气息浓郁。

7.小说中插叙了金彩凤以前到琵琶围演出的情节,有什么作用?请简要分析。(6分) 8.小说结尾处“何劲华心里沉甸甸的”内涵丰富,请联系全文内容进行分析。(6分) (三)阅读下面的小说,完成9~10题。(6分)

孩子的力量[俄国]列夫·托尔斯泰

“打死他!……枪毙他!……把这个坏蛋立刻枪毙!……打死他!……割断凶手的喉咙……打死他!……打死他!”人群大声叫嚷,有男人,有女人。

一大群人押着一个被捆绑的人在街上走着。这个人的身材高大,腰板挺直,步伐坚定,高高地昂起头。这是一个在人民反对政府的战争中站在政府一边的人。他被抓获,现在押去处决。

“有什么办法呢!力量总不在我们一边。有什么办法呢?现在是他们的天下。死就死吧,看来只能这样了。”他想,耸耸肩膀,对人群不断的叫嚷报以冷冷地一笑。

“他是警察,今天早晨还向我们开过枪!”人群嚷道。

但人群并没有停下来,仍押着他往前走。当他们来到那条横着昨天在军警枪下遇难者尸体的街上时,人群狂怒了。

“不要再拖延时间!就在这儿枪毙那无赖,还把他押到哪儿去?”人群嚷道。 被俘的人阴沉着脸,只把头昂得更高。

但领头的人决定把他押到广场上去,去那里解决他。

离广场已经不远,在一片肃静中,人群后传来一个孩子的哭叫声。 “爸爸!爸爸!”一个六岁的男孩边哭边叫,推开人群往俘虏那边挤去,“爸爸!他们要把你怎么样?等一等,等一等,把我也带去,带去!……”孩子旁边的人群停止了叫喊,他们仿佛受到强大的冲击,人群分开来,让孩子往父亲那边去。

“瞧这孩子多可爱啊!”一个女人说。

“你要找谁呀?”另一个女人向男孩俯下身去,问。 “我要爸爸!放我到爸爸那儿去!”男孩尖声回答。 “你几岁啊,孩子?”

“你们想把爸爸怎样?”男孩问

“回家去,孩子,回到妈妈那儿去。”一个男人对孩子说。俘虏已听见孩子的声音,也听见人家对他说的话,他的脸色越发阴沉了。

“他没有母亲!”他对那叫孩子去找母亲的人说。男孩在人群里一直往前挤,挤到父亲身边,爬到他身上去。人群一直叫着:“打死他!吊死他!枪毙坏蛋!”

“你干吗从家里跑出来?”父亲对孩子说。 “他们要拿你怎么样?”孩子问。 “你这么办。”父亲说。 “什么?”

“你认识卡秋莎吗?”

“那个邻居阿姨吗?怎么不认识。”

“好吧,你先到她那儿去,待在那里。我……我就来。” “你不去,我也不去。”男孩说着哭起来。 “你为什么不去?” “他们会打你的。”

“不会,他们不会的,他们就是这样。”

俘虏放下男孩,走到人群中那个发号施令的人跟前。 “听我说,”他说,“你们要打死我,不论怎样都行,也不论在什么地方,但就是不要当着他的面。”他指指男孩,“你们放开我两分钟,抓住我的一只手:我就对他说,我跟您一起去溜达溜达,您是我的朋友,这样他就会走了。到那时……到那时你们要怎么打死我,就随你们。”

领头的人同意了。

然后俘虏又抱起孩子说:“乖孩子,到卡秋莎阿姨那儿去。” “你呢?”

“你瞧,我同这位朋友一起溜达溜达,我们再溜达一会儿,你先去,我就来。你去吧,乖孩子。”

男孩盯住父亲,头一会儿转向这边,一会儿转向那边,接着思索起来。 “去吧,好孩子,我就来。”

“你一定来吗?”男孩听从父亲的话。一个女人把他从人群带出去。等孩子看不见了,俘虏说:“现在我准备好了,你们打死我吧。”

这时候发生了完全意想不到和难以理解的事情。在所有这些一时变得残酷,对人充满仇恨的人身上,同一个神灵觉醒了。一个女人说:“我说,把他放了吧。”

“上帝保佑,”又一个人说,“放了他。” “放了他,放了他!”人群叫喊起来。

刚才还在憎恨群众的他,竞双手蒙住脸放声大哭起来,他是个有罪的人,但从人群跑出去,却没人拦住他。

(有删改)

9.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是(3分) A.开头写人群大声叫嚷的情景,暗含了作者对围观人们亢奋情绪的批判态度,与鲁迅在《祝福》中批判那些围观祥林嫂的鲁镇人们相类。 B.“这是一个在人民反对政府的战争中站在政府一边的人”句,点明了“被捆绑的人”的身份,又揭示了历史背景——群众推翻了沙俄政府。 C.“同一个神灵”指“上帝”所代表的亲情、怜悯等,孩子对父亲的爱也使人们改变了先前的态度,唤醒了人们内心的善良与博爱。

D.孩子的出现,使事态发生变化,不仅让警察在内心开始意识到自己的过错,而且也使得愤怒的围观群众生发悲悯情怀。

10.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.“步伐坚定、高高地昂起头”“阴沉着脸,只把头昂得更高”等动作和神态描写,极其简洁而生动地刻画了一个支持政府的警察形象。 B.“脸色越发阴沉了”表现了警察内心对儿子的担心,“竞双手蒙住脸放声大哭起来”表现了他被谅解后内心的愧疚悔恨以及惊喜之情。

C.本文对比手法运用非常成功:警察从起初的动作、神态与最后的表现,群众从叫嚷“打死他”到“没人拦住他”,孩子从啼哭到感激。

D.本文故事场景变换不大,情节相对集中,大量使用人物对话展开,开头与结尾人们的表现形成的反差突出了小说弘扬人道的主旨。 二、文言文阅读(17分)

阅读下面的文言文,完成11~14题。(17分) 秦惠王谓寒泉子曰:“苏秦欺寡人,欲以一人之智,反覆东山之君,从以欺秦。赵固负其众,故先使苏秦以币帛约乎诸侯。诸侯不可一,犹连鸡之不能俱止于栖之明矣。寡人忿然,含怒日久。吾欲使武安子起往喻意焉。”寒泉子曰:“不可。夫攻城堕邑,请使武安子。善我国家使诸.侯,请使客卿张仪。”秦惠王曰:“敬受命。”

张仪欲以汉中与楚,请秦王曰:“有汉中,蠢。种树不处者,人必害之;家有不宜之财,则伤本。汉中南边为楚利,此国累也。”甘茂谓王曰:“地大者,固多忧乎!天下有变,王割汉中以为和楚,楚必畔天下而与王。王今以汉中与楚,即天下有变,王何以市楚也?”

楚攻魏。张仪谓秦王曰:“不如与魏以劲之魏战胜复听于秦必入西河之外不胜魏不能守王必取之”王用仪言,取皮氏卒万人,车百乘,以与魏。(魏)犀首战胜威王,魏兵罢弊,恐畏秦,果.献西河之外。

张仪恶陈轸于秦王。旦:“轸驰楚、秦之间,今楚不加善秦而善轸,然则是轸自为而不为国.也,且轸欲去秦而之楚,王何不听乎?”王谓陈轸曰:“吾闻子欲去秦而之楚,信乎?”陈轸曰:“然。”王曰:“仪之言果信也。”曰“非独仪知之也,行道之人皆知之。曰‘孝已爱其亲,天下.欲以为子;子胥忠乎其君,天下欲以为臣。卖仆妾售乎闾巷者,良仆妾也;出妇嫁乡曲者,良妇也。’吾不忠于君,楚亦何以轸为忠乎?忠且见弃,吾不之楚,何适乎?”秦王曰:“善。”乃止之也。

(节选自《战国策·秦策一》)

11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

A.不如与魏/以劲之魏/战胜复听于秦/必入西河/之外不胜/魏不能守/王必取之/ B.不如与魏以劲之/魏战胜/复听于秦必人/西河之外/不胜魏/不能守王/必取之/ C.不如与魏以劲之/魏战胜/复听于秦/必人西河之外/不胜/魏不能守/王必取之/ D.不如与魏/以劲之魏/战胜复听/于秦必入/西河之外不胜/魏不能守王/必取之/ 12.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.“吾欲使武安子起往喻意焉”与“盘盘焉,困困焉”(《阿房宫赋》)中的“焉”含义相同。 B.“取皮氏卒万人”与“率疲弊之卒”(《过秦论》)中的“卒”含义相同。 C.“张仪恶陈轸于秦王”与“物或恶之”(《老子·四章》)两句中的“恶”含义不同。 D.“仪之言果信也”与“信而见疑”(《屈原列传》)两句中的“信”含义不同。 13.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)

A.苏秦企图与六国订立合纵盟约反反复复与秦国抵抗,秦惠王对苏秦早已怀恨在心,欲除之而后快。

B.寒泉子认为武安子善于攻城略地,而张仪则善于外交,能担当出使诸侯重任。秦惠王认可他的观点。

C.张仪认为汉中是楚国利益所在,会成为秦国祸患,因此建议秦惠王割让给楚国,但甘茂表示反对。

D.陈轸常奔走在秦、楚之间,而楚国对秦不友好却对陈轸很友善,致使张仪借机诋毁陈轸将要背叛秦国而投奔楚国。

14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)赵固负其众,故先使苏秦以币帛约乎诸侯。

(2)吾不忠于君,楚亦何以轸为忠乎?忠且见弃,吾不之楚,何适乎? 三、古代诗歌阅读(9分)

阅读下面这首宋词,完成15~16题。

[注]

卖花声·题岳阳楼 张舜民

木叶下君山,空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客,休唱阳关。 醉袖抚危栏,天淡云闲。何人此路得生还?回首夕阳红尽处,应是长安。

[注]本词是作者在宋神宗元丰六年因讥议边事被贬南方,途经岳阳时所作。 15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)

A.词中“木叶”是古典诗词中的常见意象,给人以落寞之感,营造出凄清的氛围。 B.楼内词人正在把酒,因即将离别远行,侍酒的女子满斟酒杯,显出庄重的颜容。 C.词人安慰友人不必吟唱《阳关曲》来送别自己,表现了词人对离别的洒脱态度。 D.词人凭栏远望,遥想南行的艰辛,字里行间也蕴含了人生之路充满艰危的感慨。 16.词中提到岳阳楼和长安两地,对抒发感情分别有何作用?请简要分析。(6分) 四、名篇名句默写(本题共6分。每小题1分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)王安石《桂枝香·金陵怀古》中,化用谢眺诗句,运用比喻手法,描写金陵山水静态图景的诗句是:“____________,______________。”

(2)张若虚《春江花月夜》中含蓄地表现思妇想要向漂泊在外的丈夫传递信息却不能实现的两句诗是:“_____________,_____________。”

(3)高适《燕歌行》中表现士兵浴血奋战、视死如归,并非为了个人取得功勋的句子是:“________________,_____________。”

(4)用典是诗歌中常用到的写作手法,通过它可以更含蓄、更艺术地表达诗人想表达的内容,如:李商隐《锦瑟》中“______________”一句表达出了诗人困惑、迷惘的情感,李贺《李凭箜篌引》中“___________________”一句表现出了李凭弹奏的音乐哀婉悲切,让人心生愁绪。

(5)《蜀道难》一诗中引用神话传说,描写蜀道的开凿过程(写五丁开山后蜀道出现)的句子是:“__________________,_____________________。”

(6)毕业前夕,临别赠言,老师郑重地写下《离骚》中的“_____________,__________”来勉励同学们要内外兼修,不断提升自我。 五、语言文字运用(16分)

(一)阅读下面的文字,完成18~19题。(6分)

2022年初,改编自著名作家梁晓声的小说的电视剧《人世间》“火”了,好评不断,高潮迭起。在春节期间作者梁晓声做客“学习强国”,与读者分享了自己的人生经历。对于《人世间》的创作初衷,他想让“八零后”到“零零后”的年轻一代知道爷爷辈们是怎样伴随着中国改革开放, ① 。他认为“改革开放不是嘉年华”,工人阶级用自己的肩膀扛起了时代重压,改革开放的车轮从他们缓缓弯下的脊背上驶过,所以说工人阶级是无上光荣的,也是经历过时代阵痛的。

《人世间》通过对笔下人物的刻画描写,对这些人物日常生活的全方位、多维度的展现,在人物成长、时代变迁中展现作为独立个体的人在生活的磨砺中互相理解与依靠的过程。梁晓声认为时代变迁不是断层,( )。正如原著封面所题“于人间烟火处,彰显道义和担当;在 ② 中,抒写情怀和热望”。遵循着“光字片”周姓人家的命运轨迹,在五十年新旧嬗变的时代进程中书写了 ③ 的人民史诗,作品展现了一代代中国人对“时代”“好人”“奋斗”的价值追求,呈现了“中国故事”中的市井气息,以及“最中国”的情感表达和广泛的文化认同、集体共识。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)

19.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)

A.新的一代也是父母的孩子,像南方的鱼鳞瓦片一样,和他们的父母一样身上也有时代的烙印 B.而是像南方的鱼鳞瓦片一样,新的一代和他们的父母一样身上也有时代的烙印,他们也是父母的孩子

C.新的一代也是父母的孩子,和他们的父母一样身上也有时代的烙印,像南方的鱼鳞瓦片一样 D.而是像南方的鱼鳞瓦片一样,新的一代也是父母的孩子,和他们的父母一样身上也有时代的烙印

(二)阅读下面的文字,完成20~21题。(10分)

我们知道一座完善的建筑, ① :适用,坚固,美观。任何建筑皆不能脱离产生它的时代和环境来讲的;其实建筑本身常常是时代环境的写照。建筑里一定不可避免地会反映着各时代的智识、技能、思想、制度、习惯和各地方的地理气候。所以所谓适用者,只是适合于当时当地人民生活习惯气候环境而讲。

所谓坚固, ② ,建筑艺术是产生在极酷苛的物理限制之下的,所谓建筑的坚固,只是不违背其所用材料之合理的结构原则,运用通常智识技巧,使其在普通环境之下——兵火例外——能有相当永久的寿命的。例如石料本身比木料坚固,然在中国用木的方法竞达到高度的圆满,而用石的方法甚不妥当,且建筑上各种问题常不能独用石料解决,即有用石料处亦常发生弊病,反比木质的部分容易损毁。

至于建筑上的美,当然是其轮廓、色彩、材质等,但美的大部分精神所在,却蕴于其权衡中,如长与短之比,平面上各大小部分之分配,立体上各体积各部分之轻重均等。所谓 ③ ,减一分则太短,但建筑既是主要解决生活上各种实际问题而用材料所结构出来的物体,那么无论美的精神多缥缈,多难以捉摸,建筑上的美是不能脱离合理的、有机能的、有作用的结构等而独立的。能呈现平稳、舒适、自然的外像,能诚实地袒露内部有机的结构、各部分的功用及全部的组织……这些便是建筑美所包含的各条件。

20.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(5分)

21.分别用一句话概括材料各段的内容并使之成为一组整句。(5分) 六、写作(60分)

22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

火花和浪花偶然会面了。火花对新朋友浪花说:“我们都能开出美丽的花,而且都叫花,因此我们是对亲密的姐妹。”浪花考虑了一会儿,不同意它的看法,否认说:“从表面看,我们的确有些相像,但是我与波浪紧密相连,根植于波浪之中,所以我的花永开不败;而你只突出个人,所以总是一闪即逝。”

浪花的对话给人深刻的启示,你从中获得了怎样的感悟?请就你的感悟写一篇文章。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

2022—2023学年度上学期高三年级期中考试

语文试卷参考答案

1.A【解析】由文中黑脸人跟秋良的对话可知他是一个满腹知识的读书人,是那个时代一个落魄的知识分子,并非“没有文化”。 2.D【解析】“通篇采用第三人称叙事,以小说主人公‘秋良’为视角”分析错误,小说最后四段是以第一人称“我们”为视角进行叙事。

3.①含蓄交代故事发生的特定年代,渲染出那个时代物质的贫乏。(环境)②反复唤醒同时代读者共有的记忆,也激发当代读者的想象。(读者感受)③点出黑脸人的货郎职业一直不变,暗示那个时代知识分子潦倒落魄的普遍命运。(人物形象)④连缀多个与小人书有关的场景,清晰显示小说的叙事脉络,架构了小说换书、送书的主体结构。(情节)⑤反复用物质的贫乏反衬出孩子对书对知识的精神渴求,使主题一步步得以显现。(答出任意三点且意思对即可,每点2分,共6分) 4.①十二本小人书中有九本是黑脸人送给秋良的,蕴涵着他对孩子成长的关心爱护之情,也蕴涵着“我们”的感激之情。②十二本小人书为秋良和“我们”打开了一个闻所未闻的世界,蕴涵着“我们”对知识的渴求与崇敬、对未知世界的神往之情。③秋良的十二本书后来经由“我们”流到社会上,并且像漂流瓶一样一直在流传,而院中最后只剩下那本三页小人书,秋良粘的书脊一直都在,这蕴涵着“我们”对早逝少年秋良的无限怀念之情。④十二本小人书见证着“我们”曾经的读书岁月,寄托了“我们”对这段难忘岁月的缅怀之情。(答出任意三点且意思对即可,每点2分,共6分) 5.B【解析】“从而打动了所有村民”分析错误,从后文“石浩财不为所动”可看出石浩财坚持己见没有被打动。 6.C【解析】“前者多愁善感”和“大大增强了小说的喜剧性”分析错误。根据小说内容来看,何劲华的愁心重是基于琵琶围百姓与工作队关系疏远以及百姓生活没有得到改善,其表现不能体现多愁善感;小说中通过这两人的扶贫工作来表现主题,只有深沉的思考,没有喜剧性。 7.①通过经常到琵琶围演出和按餐结算费用等,突出了人民公仆应具有的品质。②用断电后村民们拿出火吊和油灯让演员演出的动人场景,突出了人民公仆与百姓之间的和谐关系。③通过当时断电村民提供灯光与后面的扶贫工作者送手电筒和应急灯百姓不领情,当时和谐的干群关系与当下百姓不让扶贫干部进村等两组对比,表达出干群之间的关系疏远,启人深思。(每点2分)

8.①这是何劲华经过白天村民不肯让他们进围一事和晚上听橘子婆讲故事后的心理活动,表现了这些事件给何劲华带来的巨大心灵震撼。②既有对红军精神的敬佩,也有对百姓铭记红军精神的感叹,更有对当下百姓与人民公仆之间关系的思考。③同时,还有对琵琶围这块风水宝地没有出宝的深思以及如何搞好琵琶围的扶贫攻坚工作的思考。(每点2分) 9.D【解析】A项,“暗含了作者对围观人们亢奋情绪的批判态度,与鲁迅在《祝福》中批判那些围观祥林嫂的鲁镇人们相类”有误,“他”是一个在人民反对政府的战争中向人民开枪的人,所以作者没有对围观人们持批判的态度,而《祝福》中那些围观祥林嫂的鲁镇人们是冷漠麻木的,鲁迅是持批判态度,二者体现出的作者的态度是不一样的。B项,“又揭示了历史背景——群众推翻了沙俄政府”,于文无据,文中只说发生了人民反对政府战争,没有说最终群众是否推翻了沙俄政府。C项,“上帝”错误,“神灵”并非指“上帝”,就是指同情与怜悯,亲情与爱;“孩子对父亲的爱也使人们改变了先前的态度,唤醒了人们内心的善良与博爱”理解有误,唤醒了人们内心的善良与博爱的不仅有孩子对父亲的爱,更有父亲对孩子的温情。 10.C【解析】“孩子从啼哭到感激”错误,孩子最后听从父亲的话走了,他并不知道人们对待父亲的态度转变,所以也就谈不上感激。 11.C【解析】“不如与魏以劲之”中,“之”为使令性动词“劲”的宾语,“之”后断开;“魏战胜”是主谓结构,不能断开;“西河之外”为偏正短语,之间不能断开;“复听于秦”中,“于秦”是“听”的补语,不能断开。排除A、D项。“入”的宾语为“西河之外”,之间不能断开,“外”后断开,排除B项。

12.A【解析】A项,第一个“焉”,他们;第二个“焉”,形容词词尾。含义不同。B项,第一个“卒”,士兵;第二个“卒”,士兵。含义相同。C项,第一个“恶”,诽谤、诋毁;第二个“恶”,

厌恶。含义不同。D项,第一个“信”,可信,真实;第二个“信”,诚信。含义不同。 13.A【解析】“反反复复与秦国抵抗”错误,原文“反覆”意为:改变……的政策,且“欲除之而后快”,于文无据,原文的表述是“寡人忿然,含怒日久”。 14.(1)赵国原来就自负兵力雄厚,所以就首先派苏秦用重礼联合诸侯订立合纵盟约。(“负”“使”“以”“约”各1分)

(2)如果我不忠诚于秦王,那么楚王又怎么要我做他的大臣呢?忠心耿耿尚且被遗弃(被放逐),我不去楚国又去哪里呢?(“为忠”“见”“之”“适”各1分) 【参考译文】

秦惠王对寒泉子说:“苏秦欺负我们太甚,(他)企图凭一个人的智慧(雄辩之术),改变山东六国君主的政策,企图连结合纵之盟来抗拒和欺扰秦国。赵国原来就自负兵力雄厚,所以就首先派苏秦用重礼联合诸侯订立合纵盟约。诸侯各怀心思,企图和步调的不可一致性,就像把很多鸡绑起来不能栖息在一处,(合纵不成)这是很明显的道理。寡人为苏秦的事痛恨已久,因此想派武安君白起去会见崤山以东的各诸侯,让他们明白天下的局势。”寒泉子说:“不可以这样。攻城略地,可以派武安君率军前往,假如是为我们秦国争取利益出使诸侯,(大王)就应该派张仪才行!”秦惠王说:“我接受你的意见。”

张仪想要把汉中让给楚国,对秦惠王说:“汉中是一个祸害。就好像树种得不是地方,别人必定要伤害它;又如同家里有不相宜的财物,也一定要遭受损害。现在汉中南边为楚国利益的所在,这是秦国的忧患。”甘茂对秦惠王说:“土地广大,忧患就一定多!天下一有祸乱,大王您就割让汉中去求和,楚国必定会背离天下诸侯与大王亲善。大王今天拿出汉中给楚国(求和),假若天下再有什么祸乱,大王您又拿什么去与楚国做交易呢?”楚国攻打魏国。张仪对秦王说:“(您)不如帮助魏国,以便强化魏国的势力,假如魏国能战胜(楚国),从此就会更加听命于秦国,一定送来西河之外的土地;假如魏战败,那魏国就不能守住边塞,大王就可以将魏国夺取过来。”秦王采纳张仪的计策,调派皮氏之军一万人和战车一百辆,援助魏国。(魏国大将)犀首战胜了楚威王的军队。得胜的魏军已是疲惫不堪,害怕秦国,果真把西河之外的地方献给了秦国。

张仪在秦王前面诽谤陈轸,说:“陈轸奔走于楚国和秦国之间,但现在楚国不见得对秦友好,反而却和陈轸的关系非常亲密。如此看来,陈轸一切举动都是为自己,而不是为了秦国。况且陈轸企图离开秦国而投奔楚国,大王为什么不明察此事呢?”于是秦王就问陈轸说:“我听人说你准备背秦而去楚国,有这回事吗?”陈轸回答说:“有这回事。”秦王有点生气地说:“那么张仪所说的话是真的了?”陈轸回答:“何止张仪知道这件事,就连路人也知道这件事!常言道:‘由于孝已(著名孝子,殷高宗之子)孝顺他的父母,因而天下父母都希望孝已做自己的儿子;由于伍子胥忠于他的君王,因而天下的君王都希望伍子胥做自己的大臣。卖仆妾时如果能卖到本乡,那就证明是一位好仆妾;被休的妻子如果能改嫁到本乡,那就证明她是一位好妻子。’如果我不忠君爱国,忠诚于秦王,那么楚王又怎么要我做他的大臣呢?忠心耿耿尚且被遗务、被放逐,我不去楚国又去哪里呢?”秦王感动地说:“贤卿言之有理。”于是就把陈轸挽留下来。 15.C【解析】“表现了词人对离别的洒脱态度”赏析错误。“不是渭城西去客,休唱阳关”这两句是词人联系王维《送元二使安西》一诗,告诉友人不必如古人那样吟唱《阳关曲》来送别自己。因为自己是南下,并非西行,且元二是出使,而自己则是被贬,此处有自嘲的意味。

16.①岳阳楼遥临君山,空天辽阔,是词人抒发情感的基点,词人在此登高望远,抒发了被贬南方的悲哀与痛楚。②长安为汉唐旧都,词人借回望长安,形象地表达了对京都的思念和对朝廷的期待之情。(每点3分,意思对即可) 17.

(1)千里澄江似练 翠峰如簇(1分) (2)鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文(1分) (3)相看白刃血纷纷 死节从来岂顾勋(1分) (4)庄生晓梦迷蝴蝶 江娥啼竹素女愁(1分) (5)地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连(1分) (6)纷吾既有此内美兮 又重之以修能(1分) 18.①筚路蓝缕(褴褛)/披荆斩棘 ②悲欢离合/酸甜苦辣

③波澜壮阔/生生不息、自强不息(每处1分,如有其他答案符合语境亦可得分)

19.D【解析】所填的句子与上文中的“不是断层”相衔接,应使用“而是”与前面的“不是”呼应;构成“不是……而是……”的结构,排除A、C项;“新的一代也是父母的孩子”是“和他们的父母一样身上也有时代的烙印”的原因,应先交代原因,排除B项。

20.①必须具有三个要素(2分)②更不能脱离材料本质而论(2分)③增一分则太长(1分)

21.①建筑之适用不得脱离时代环境,②建筑之坚固不得脱离材料本质,③建筑之美观不得脱离合理权衡。(内容4分,整句形式1分) 22.【立意指导】 限制性

1.内容限制。浪花的话是审题立意的关键。浪花因“与波浪紧密相连,植根于波浪之中”,所以永开不败;火花因“只突出个人,所以总是一闪即逝”。综合本寓言材料来看,其体现了“个体与群体”“瞬间与永恒”的关系,可从此角度展开分析与写作。以“个体与群体”“瞬间与永恒”两个词组或其一的辩证关系切入来写都可以。 2.立意限制。材料给了两个对象——火花与浪花,“浪花的对话给人深刻的启示,你从中获得了怎样的感悟”,题目任务锁定在让考生思考“浪花的对话”上:“根植于波浪之中,所以我的花永开不败;而你只突出个人,所以总是一闪即逝”。“永开不败”和“一闪即逝”,暗示命题人肯定的是“植根于波浪”,反对“只突出个人”。寓言都是带有比喻性或象征性的,而“浪花”和“火花”都是有比喻性的,写作此文,要联系社会人生,

挖掘出比喻的本体或象征体的深意,让文章更有现实意义和针对性。 3.价值观限制。材料中浪花“永开不败”,火花“一闪即逝”,“永开不败”即为永恒、持久,有更强的生命力;“一闪即逝”意味着短暂、微弱,无甚价值。二者相较,扬此抑彼的态度不言自明。命题人肯定的是“植根于波浪”,反对“只突出个人”,考生不得肯定“后者”。 开放性

1.写作角度是多元的。本题是一道寓意哲理类材料作文题,所给对象为浪花和火花,考生在写作时可以联想到个体与集体、个人与社会的角度,据此展开联想,阐述个体融入集体,方能彰显价值的重要性,从正面写融于集体的重要性等;可从反面谈脱离集体,一味凸显自我的局限和弊病;也可兼谈二者,写作的角度是多元的。

从“个体与群体”的角度立意,可写个人的成长进步离不开集体的智慧与力量;个人的前途命运离不开群体;人生幸福的浪花必须根植于大海等。若只突出个人,则常常一闪即逝。从“瞬间与永恒”的角度立意,可写根植于波浪,花永开不败。只突出个人,则常常一闪即逝。从综合角度立意,可将火花和浪花展开对比,在对比中揭示让人生“花开不败”的道理:要做常开不败的浪花,不做一闪即逝的火花。

2.素材的选用是开放的。本题写作的关键是由材料中的浪花和火花,延伸拓展至人类社会中的现象。无论古今还是中外,只要是能突出材料主题、符合材料寓意的素材皆可使用。个人融于团队,方能实现价值:个人融于社会,方能绽放光华;个人融于时代,方能缔造不朽。考生平时积累的不少名人事迹、成功案例,都是其融于团队、融于社会、融于时代的具体体现,因此素材的选用也具有开放性。

因写作者的生活经历、人生阅历、生命体验不同,联想和思考的角度、深度、广度也自然会是丰富多元的。如:家庭、民族、阶层、党派、团体、机构、部门、国家、生命、生活、历史、现实、社会、文学、观点、思想、情感、兴趣、文化性格等方面都可涉及,只要体现这两个词组或其一的辩证关系即可。

3.文体自由。从写作引导语“浪花的对话给人深刻的启示,你从中获得了怎样的感悟”来看,文体的限制并不严格,具有开放性。但要注意符合文体特征,不能写成“四不像”。

解题这是一道任务驱动型材料作文题,所给材料是寓言哲理性材料,准确、全面解读材料寓意是写作成功的关键。材料中浪花因“与波浪紧密相连,植根于波浪之中”,所以“永开不败”;火花“只突出个人,所以总是一闪即逝”。据此可立意为个人只有把自己融入集体、融入社会和时代,才能永葆事业的青春,创造永恒的价值。一味突出个人,只能像火花一样,转瞬即逝。 本寓言材料既考查理性思维,也考查价值观,可联系现实把“个体与群体”“瞬间与永恒”这两个词组或其一的辩证关系分析透。“群体”,可联系到“国家”“民族”“社会”,也可联系到“文化”“习俗”“风格”“流派”“精神风貌”等;所写内容要体现辩证关系:个体与群体不可分割,没有个体就没有群体,而个体的生活、学习和工作都离不开集体,它要受到群体的制约,而情

感上的荣辱与共、心理上的相互依存、行动上的相互支持以及共同的奋斗目标都是集体的显著特征。 参考立意 切题立意:

1.拥抱江河,常开不败。2.融于社会,彰显价值。3.走出孤岛,奔向集体。4.火花易逝,浪花永恒。5.根植于波浪,花永开不败。6.超越小我,实现大我。7.孤芳不自赏,大我铸辉煌。8.收敛个人锋芒,成就时代辉煌。9.做常开不败的浪花,不做一闪即逝的火花。 偏题立意:

1.灿烂的火花,豪迈的气概。(与题旨相反) 2.迸发的火焰,智慧的光芒。(与题旨相反)

3.坚持信念让瞬间永恒。(材料讨论的是瞬间和永恒的关系,无关信念) 4.个体与群体就是务实与虚幻。(胡乱联系)

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