西游记里,我们容易忽略的一个很要紧的角色
——白龙马
比如,一说到唐僧师徒,大家就说“师徒四人”。 电视剧里这样讲,原著里也这样讲,好像去取经的就只有四个,师父唠叨,悟空降妖,八戒牵马,沙僧扛包,“师徒四人”成了取经组合的官方推广名。 其实这句话很不公平,猴子是人,老猪是人,白龙马就不是人。其实人家白龙马也是有编制的,如来那里也是挂了号的。虽然在程序上,他没有正式拜师,不按“悟”字的班辈排行,似乎不是唐僧的徒弟。 可实际上白龙马是怎么叫唐僧的?是一口一个“师父”。事实上,白龙马是西游记里一个大大被低估的角色。
首先,白龙马不争名分,不计较个人得失。 他叫猪八戒“师兄”,其实他明明加入团队比猪八戒早。白龙马早在第十五回就跟了唐僧,加入取经队伍了,资历仅次于孙悟空。而猪八戒到了第十八回才参加革命。沙僧则更晚,到第二十二回才入伙。白龙马却叫别人“师兄”,自己往后站。大家的入行介绍人都是观音,是平等的,你是猪我是龙,我在食物链上比你高级多了。 可是白龙马却坦然接受了,不闹情绪,不摆老资格。一路上,他低调沉默,深藏不露,一直默默地尽职尽责赶路。猪八戒从来不知道白龙马的来历,只当他是一匹普通马。直到了很多回以后,大家都在一起那么久了,猪八戒才第一次知道白龙马会说话,吓了一大跳。 这样的低调,这样的高风亮节,是不是很让人佩服?
其次,小白龙不但谦虚,还在关键的时刻发挥了关键作用。 “黄袍怪”那一段故事里,唐僧遭了灾,被妖怪变成了一只老虎。沙僧被抓,八戒逃跑,取经团队分崩离析,红旗到底还能打多久,成了个问题。关键时候,是谁一口咬住猪八戒的衣服,阻止了他的右倾投降主义路线,逼他去花果山请孙猴子的呢?众所周知,是白龙马。我们来仔细看一下白龙马当时的表现。首先,他是“止不住眼中滴泪”。 不要小看这几滴泪。唐僧遇难了,
三师兄沙僧没滴泪,二师兄猪八戒没滴泪,反而是他这个没有名分的老四眼中滴泪。这说明他对取经事业是忠诚的,对师父的感情是真挚的,就这一点就很不容易。其次,他敢于出手,变身小宫女去刺杀黄袍怪。这就等于是打王者荣耀,一看战况不利,勇敢地孤身一人去打主宰,尽管受伤残血跑了,却也是虽败犹荣。关键时候,他能果断拿主意,提出来去请猴子出山,主持革命大局,这说明他脑筋特别清楚,特别有主见。
第三,白龙马看人还特别准,很有识人之能。他说出了对孙悟空的一句精辟的评价:“他是个有仁有义的猴王”。 这句台词,在86版的电视剧里也原文保留了,说明导演也觉得这句话很精辟。注意,这么精准的话,不是观音说出来的,不是唐僧说出来的,而是白马说出来的。你看他看人的眼光多么到位。猪八戒还担心猴子记仇不肯来,白龙马就敢说你放心去,包他会来。 所谓“诸葛一生唯谨慎,吕端大事不糊涂”。白龙这一次出色的表现,让取经事业转危为安,就是大事不糊涂的典型。
第四,白龙马还有很多贡献,都是电视剧没有演出来,我们都不太知道的。比如有一集《孙猴巧行医》,猴子给朱紫国的国王治病,抓了一堆乱七八糟的药,其中最关键的,是用了一点马尿。 其实这才是真正管用的,就跟现在一些中成药里的西药成分差不多。 在原著里,白龙马讲了自己这点尿的重要性。原话是: 师兄,你岂不知?……我若过水撒尿,水中游鱼,食了成龙;过山撒尿,山中草头得味,变作灵芝,仙童采去长寿;我怎肯在此尘俗之处轻抛却也? 人家的排放物,鱼吃了就变龙,草沾了就变灵芝。他只挤出来了一点点,书上叫所谓的“金汁子”,国王吃了,病立刻就好了,“心胸宽泰,气血调和”,全靠白龙马这几滴。 最后,等到国王感恩戴德,请客谢医的时候,一口一个“神僧恩重如山”,向唐僧、猴子敬酒,真正的大恩人白龙马却不居功,默默无闻。真是深藏功与名。
第五,白龙马还特别好养活,生活不奢侈讲究,是富二代的表率。 人家本来作为龙王家的小王子,取经路上,要求吃点海鲜,吃点鱼,也应该是很正常的。可是他从来不搞
特殊,取经一路上吃的是什么呢?是草。 每到一处,猪八戒牵着白龙马喂点草,喂点最普通的料,也就可以了,再没有更多的要求。吃最简单的草,却走最远的路。 甚至连马鞍都不用唐僧准备——小白龙幻化成马的时候,不是没有鞍辔么,后来是一个山神给唐僧送来了鞍,唐僧什么都不用带,就轻松出发了。
这就是我们的被低估的白龙马。出身名门,但兢兢业业;尽职尽责,又经济节约。同时也应看到,白龙马的现身,不是孙悟空式的为名,也不是猪八戒般的为利,而是真正的为了“功果”,他的耐性同样也是为了“功果”,这正是取经事业中不可缺少的一种精神。正是因为有了这种只为“功果”的精神,唐僧师徒五人才得以攻破九九八十一难,最终取得正果的。
虽然白龙马在《西游记》中仅仅只是一个配角的身份,但他身上那种“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的品质与他只为“功果”的精神值得我们学习。
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