九江导游词

　　廬山は、匡山や匡庵とも呼ばれ、江西省九江市に属しています。九江市の南36キロのところにあります。北は揚子江に近く、南は興陽湖に近いです。南北の長さは約25キロで、東西の広さは約20キロです。大部分の峰は海抜1000メートル以上で、主峰の漢陽峰の海抜は1474メートルで、雲中山城の牯嶺鎮の海抜は約1167メートルです。廬山の雄奇秀拔、雲霧は漂って、山中の多い飛泉の滝と奇洞の奇石、名所旧跡は至る所にあって、夏の気候はさわやかで心地良くて、我が国の有名な旅行の景勝地と避暑の保養地で、1996年に“世界自然と文化遺産の名簿”に入れられます。古人の雲の「匡庐奇秀甲天下」は、司馬遷が廬山を「史記」に載せてから、歴代の詩人墨客が相次いで名声を慕ってきた。陶淵明、謝霊運、李白など1500人以上の詩人が相次いで登山し、多くの貴重な名編を残した。蘇軾が書いた「横は嶺側の成峰と見なし、遠近高低はそれぞれ異なる。廬山の本当の姿を知らないで、ただ身のこの山中だけに縁があります。廬山の景色を描写して、人口に膾炙する有名な編になりました。

　　伝説があります。周の初めに、匡俗さんがいて、廬山で仙人を求めて勉強しています。俗字の君孝を匡裕、字子孝という本もあれば、匡続という本もあるという。俗字は誤伝であり、俗語、続二字は暗音であり、伝聞の喜びでもある。しかし、現在一般的に伝えられている名前は彼の匡俗と呼ばれています。匡裕さんはあまり知られていません。便利のために、ここは人々の熟知している呼び方によっています。また、匡俗を庵俗と呼ぶものもある。匡俗は廬山で仙人の事跡を求めて朝廷に知られたという。そこで、周天子は度々彼に山を出て助けを求めて、匡俗も度々回避して、深山の中に潜り込みます。その後、匡俗人は影も形もない。ある人は彼が仙人になったと言いました。後に人々はこの事を美化して俗俗を助けて仙人の地方を求めることを“神の家”と称します。廬山という名前は、このように出てきました。「成仙」の人は匡というので、匡山とも呼ばれる。宋の時代になると、宋の太祖趙匡が匡の字のタブーを避けるために康山と改称された。

　　もう一つの伝説は周武王の時、方輔さんがいました。老子の李耳と一緒に、白いロバに乗って、山に入って丹を練って、2人もすべて“得道成仙”で、山の上でただ1基の空の庵だけを残します。人々はこの「人が庵に行く」山を廬山と呼んでいます。成仙の先生の名前は補佐して、だからまた補佐山と称します。

　　第三の伝説は、匡俗父の東野王といい、かつて同じ都陽令呉ルイとともに、劉邦を助けて天下を平定し、東野玉は途中で犠牲になった。朝廷は彼の功績を表彰するために、東野玉の息子の匡俗をウー陽に封じて、号越庐君。庵君を越えて俗っぽくして、兄弟が七人いて、道術が好きで、都陽湖畔の大山に行って仙人を求めます。この越庐君兄弟たちは仙人を求める山を学んで、廬山と呼ばれています。