容悦的解释是：谓曲意逢迎，以取悦于上。容悦[róngyuè]⒈谓曲意逢迎，以取悦于上。
容悦的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、综合释义 【点此查看容悦详细内容】
谓曲意逢迎，以取悦于上。《孟子·尽心上》：“有事君人者，事是君，则为容悦者也。”赵岐注：“为苟容以悦君者也。”朱熹集注：“阿殉以为容，逢迎以为悦。”《后汉书·陈蕃传》：“今臣蒙恩圣朝，备位九列，见非不諫，则容悦也。”唐韩愈《上留守郑相公启》：“以为事大君子当以道，不宜苟且求容悦。”《续资治通鉴·宋神宗元丰五年》：“至於论事苟取容悦，偷为一切之计，人主将何便於此！”清钱谦益《太仆寺少卿陈大绶授中宪大夫》：“思得秉正守义之人，以几疏秽镇浮之效。士多容悦，此风寂寥。”梁启超《为国会期限问题敬告国人》：“以彼等之容悦与先帝之付托较，则先帝重乎？彼等重乎？”容悦[róngyuè]曲意逢迎以取媚于人。《后汉书．卷六六．陈蕃传》：「是非不谏，则容悦也。」唐．韩愈〈为河南令上留守郑相公启〉：「以为事大君子当以道，不宜苟且求容悦。」
二、汉语大词典
谓曲意逢迎，以取悦于上。《孟子·尽心上》：“有事君人者，事是君，则为容悦者也。”赵岐注：“为苟容以悦君者也。”朱熹集注：“阿殉以为容，逢迎以为悦。”《后汉书·陈蕃传》：“今臣蒙恩圣朝，备位九列，见非不谏，则容悦也。”唐韩愈《上留守郑相公启》：“以为事大君子当以道，不宜苟且求容悦。”《续资治通鉴·宋神宗元丰五年》：“至于论事苟取容悦，偷为一切之计，人主将何便于此！”清钱谦益《太仆寺少卿陈大绶授中宪大夫》：“思得秉正守义之人，以几疏秽镇浮之效。士多容悦，此风寂寥。”梁启超《为国会期限问题敬告国人》：“以彼等之容悦与先帝之付托较，则先帝重乎？彼等重乎？”
三、国语辞典
曲意逢迎以取媚于人。容悦[róngyuè]⒈曲意逢迎以取媚于人。引《后汉书·卷六六·陈蕃传》：「是非不谏，则容悦也。」唐·韩愈〈为河南令上留守郑相公启〉：「以为事大君子当以道，不宜苟且求容悦。」
四、辞典修订版
曲意逢迎以取媚于人。《后汉书．卷六六．陈蕃传》：「是非不谏，则容悦也。」唐．韩愈〈为河南令上留守郑相公启〉：「以为事大君子当以道，不宜苟且求容悦。」
五、关于容悦的成语
和容悦色 容容多后福 从从容容 眉飞色悦 赏心悦目 赏析悦目
六、关于容悦的词语