受禅的结构是：受(上中下结构)禅(左右结构)。
受禅的拼音是：shòu shàn。注音是：ㄕㄡˋㄕㄢˋ。词语解释是：受禅（禅让制）是中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落各个人表决，以多数决定。相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核后，使帮助办事。尧死后，舜继位，用同样推举方式，经过治水考验，以禹为继承人。受禅[shòushàn]⒈亦作“受？”。亦作“受嬗”。⒉王朝更迭，新皇帝承受旧帝让给的帝位。网络解释是：受禅受禅（禅让制）是中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落各个人表决，以多数决定。相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核后，使帮助办事。尧死后，舜继位，用同样推举方式，经过治水考验，以禹为继承人。综合释义是：亦作“受嬗”。王朝更迭，新皇帝承受旧帝让给的帝位。《孔丛子·杂训》：“夫受禪於人者则袭其统，受命於天者则革之。”《汉书·王莽传中》：“予之皇始祖考虞帝受嬗于唐。”明王鏊《震泽长语·官制》：“文帝受禪，改秘书为中书。”梁启超《中国专制政治进化史论》第二章：“舜禹受禪，必待诸侯朝覲謳歌讼狱之所归，然后即位。”。7、汉语大词典是：亦作“受嬗”。王朝更迭，新皇帝承受旧帝让给的帝位。《孔丛子·杂训》：“夫受禅于人者则袭其统，受命于天者则革之。”《汉书·王莽传中》：“予之皇始祖考虞帝受嬗于唐。”明王鏊《震泽长语·官制》：“文帝受禅，改秘书为中书。”梁启超《中国专制政治进化史论》第二章：“舜禹受禅，必待诸侯朝觐讴歌讼狱之所归，然后即位。”。8、国语辞典是：承受禅让的帝位。受禅[shòushàn]⒈承受禅让的帝位。引三国魏·曹植〈责躬〉诗：「受禅于汉，君临万邦。」唐·陈鸿《长恨传》：「既而玄宗狩成都，肃宗受禅灵武。」。9、辞典修订版是：承受禅让的帝位。三国魏．曹植〈责躬〉诗：「受禅于汉，君临万邦。」唐．陈鸿《长恨传》：「既而玄宗狩成都，肃宗受禅灵武。」。10、其他释义是：1.亦作'受?'。亦作'受嬗'。2.王朝更迭，新皇帝承受旧帝让给的帝位。
受禅的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看受禅详细内容】
受禅（禅让制）是中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落各个人表决，以多数决定。相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核后，使帮助办事。尧死后，舜继位，用同样推举方式，经过治水考验，以禹为继承人。受禅[shòushàn]⒈亦作“受？”。亦作“受嬗”。⒉王朝更迭，新皇帝承受旧帝让给的帝位。
二、网络解释
受禅受禅（禅让制）是中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落各个人表决，以多数决定。相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核后，使帮助办事。尧死后，舜继位，用同样推举方式，经过治水考验，以禹为继承人。
三、汉语大词典
亦作“受嬗”。王朝更迭，新皇帝承受旧帝让给的帝位。《孔丛子·杂训》：“夫受禅于人者则袭其统，受命于天者则革之。”《汉书·王莽传中》：“予之皇始祖考虞帝受嬗于唐。”明王鏊《震泽长语·官制》：“文帝受禅，改秘书为中书。”梁启超《中国专制政治进化史论》第二章：“舜禹受禅，必待诸侯朝觐讴歌讼狱之所归，然后即位。”
四、国语辞典
承受禅让的帝位。受禅[shòushàn]⒈承受禅让的帝位。引三国魏·曹植〈责躬〉诗：「受禅于汉，君临万邦。」唐·陈鸿《长恨传》：「既而玄宗狩成都，肃宗受禅灵武。」
五、关于受禅的成语
六、关于受禅的诗词
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