猪都的造句是：拨开隐藏身形的茅草，吴天果然看到二头占了小半泥塘的野猪，只是此时的二头野猪都平躺在泥塘里，根本没办法开枪。
猪都的拼音是：zhū dōu。注音是：ㄓㄨㄉㄡ。结构是：猪(左右结构)都(左右结构)。
猪都的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看猪都详细内容】
⒈古代神话中的一种动物。引唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“伍相奴或扰人，许於伍相庙多已。旧説，一姓姚，二姓王，三姓汪。昔值洪水，食都树皮，饿死，化为鸟都，皮骨为猪都，妇女为人都……在树根居者名猪都，在树半可攀及者名人都，在树尾者名鸟都。”⒉指豪猪。一本作“猪都”。引唐李商隐《异俗》诗之二：“未曾容獭祭，只是纵猪都。”冯浩笺注：“《桂海虞衡志》：山猪即豪猪，身有棘刺，能振发以射人。二三百为群，以害禾稼，州洞中甚苦之。按，当即所谓‘猪都’也。”1.古代神话传说中的怪物。其身形如猪。唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“旧説：一姓姚，二姓王，三姓汪。昔值洪水，食都树皮，饿死，化为鸟都，皮骨为猪都，妇女为人都。”⒊指豪猪。引唐李商隐《异俗》诗之二：“未曾容獭祭，只是纵猪都。”冯浩笺注：“《桂海虞衡志》：‘山猪即豪猪，身有棘刺，能振发以射人。二三百为羣，以害禾稼，州洞中甚苦之。’按，当即所谓猪都也。”
二、综合释义
古代神话中的一种动物。唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“伍相奴或扰人，许於伍相庙多已。旧説，一姓姚，二姓王，三姓汪。昔值洪水，食都树皮，饿死，化为鸟都，皮骨为猪都，妇女为人都……在树根居者名猪都，在树半可攀及者名人都，在树尾者名鸟都。”指豪猪。唐李商隐《异俗》诗之二：“未曾容獭祭，只是纵猪都。”冯浩笺注：“《桂海虞衡志》：山猪即豪猪，身有棘刺，能振发以射人。二三百为群，以害禾稼，州洞中甚苦之。按，当即所谓‘猪都’也。”古代神话传说中的怪物。其身形如猪。唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“旧説：一姓姚，二姓王，三姓汪。昔值洪水，食都树皮，饿死，化为鸟都，皮骨为猪都，妇女为人都。”一本作“猪都”。指豪猪。唐李商隐《异俗》诗之二：“未曾容獭祭，只是纵猪都。”冯浩笺注：“《桂海虞衡志》：‘山猪即豪猪，身有棘刺，能振发以射人。二三百为羣，以害禾稼，州洞中甚苦之。’按，当即所谓猪都也。”
三、汉语大词典
(1).古代神话中的一种动物。唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》：“伍相奴或扰人，许于伍相庙多已。旧说，一姓姚，二姓王，三姓汪。昔值洪水，食都树皮，饿死，化为鸟都，皮骨为猪都，妇女为人都……在树根居者名猪都，在树半可攀及者名人都，在树尾者名鸟都。”(2).指豪猪。唐李商隐《异俗》诗之二：“未曾容獭祭，只是纵猪都。”冯浩笺注：“《桂海虞衡志》：山猪即豪猪，身有棘刺，能振发以射人。二三百为群，以害禾稼，州洞中甚苦之。按，当即所谓‘猪都’也。”
四、其他释义
1.古代神话中的一种动物。2.指豪猪。
五、关于猪都的词语
六、关于猪都的诗句