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发布网友 发布时间：2024-10-23 23:58

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共6个回答

热心网友 时间：2024-11-03 14:05

汉武帝在加强集权、巩固国家统一方面的主要措施有：一、迁徙郡国豪富、削弱地方势力；二、对诸侯国王侯子弟施行“推恩令”，逐步剥夺藩国王侯的政治权利——惟得衣租食税，不与政事；三、任用严刑酷吏，打击地方豪侠。
统一思想文化的措施就是“罢黜百家、独尊儒术”，任用以董仲舒为代表的儒家学者。
削弱诸侯势力,加强集权
罢黜百家,独尊儒术;推行儒学教育,办太学(最高学府)
统一盐铁,铸币权
抗击匈奴

热心网友 时间：2024-11-03 13:58

小可怜，姐姐帮你^@^
1，采纳董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”，巩固君主集权，使大一统的儒家思想成为封建统治思想
2，http://baike.baidu.com/view/17163.html?tp=5_01这里都有

热心网友 时间：2024-11-03 14:02

1.削弱地方割据势力，加强集中统一

颁布“推恩令”和《左官律》。前127年，汉武帝采纳主父偃的建议，颁行“推恩令”：诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟可分割王国的一部分土地为列侯，列侯归郡守统辖。这样，既可以把王国的地盘化大为小，以分散其势力，“大国不过十余城，小侯不过数十里”；又可使这些受封子弟“联恩尽孝”。列侯们“人人喜得所愿”，拥护，进一步加强了政权。同时，又借淮南王刘安和衡山王刘赐阴谋叛乱之机，下令逮捕二王。二王畏罪自杀，牵连被杀的列侯、官吏、宾客数万人。武帝由此制定《左官律》和《附益之法》，前者指令王国官为“左官”，以示歧视，后者七人与诸侯王交游。不许诸侯王招纳宾客。又采用酎金夺爵等方式废掉了一些侯国。终汉武帝之世，汉初封侯的143人中，只剩5侯；武帝因功封侯的75人中，失侯的68人；推恩封侯的175人中，失侯的113人。至此，汉初分封所形成的割据势力问题，从根本上得到解决。

其次，重用酷吏，打击地方豪强。汉武帝在削弱诸侯王和列侯的同时，对称霸一方，妨碍政令的统一的地方豪强进行打击，下令把他们迁往关中，就近监视，以达到“内实京师，外销奸滑”“不诛而害除”（《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》）的目的。

2.改革改政，加强皇权

主要有设立“中朝制”借此削弱相权；设置十三州部刺史，借此抑制地方豪强势力，加强对地方官吏的控制；建立侍从军和禁卫军，加强皇帝保卫和军事防御；实行察举制，用考察加举荐的方式选拔。

3.改革财政，加强政权

统一货币，把铸钱权收归，铸造五铢钱作为国家统一的法定货币；专营盐铁和均输平准法。盐铁官营和调剂运输，平抑物价对稳定经济起了重要作用；箕缗和告缗，打击富商大贾，加强集权。

4.独尊儒术，实行文化

“罢黜百家，独尊儒术。”汉武帝继位后，接受董仲舒的建议：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，（《汉书·董仲舒传》）即“罢黜百家，独尊儒术”。从此，经过董仲舒改造的儒家思想，成为统治思想。儒家公羊学派的董仲舒以儒家思想为主，杂以阴阳五行及法家某些思想成分，发展为客观唯心主义思想体系的新儒学。董仲舒的思想，为汉武帝加强集权提供了理论根据。董仲舒还积极鼓吹尊天就必须尊王，为封建皇权披上了“君权神授”的外衣。董仲舒主张“以教化为大务”，又主张“正法度之宜”，其实质是“外儒内法”。董仲舒提倡“三纲五常”，强调治国要“德刑并用”。因而为武帝所称道，诏行全国。这种王道、霸道杂用的统治思想，一直为此后历代封建统治者所奉行。

为了按照儒家思想培养统治人才，汉武帝接受董仲舒的建议：“兴太学，置名师，以养天下之士。”（《汉书·董仲舒传》）于是，在设太学，置五经博士官，授儒家经典。此外，还在郡国兴办学校，亦以“五经”作为教材教授学生。

“罢黜百家，独尊儒术”兴办太学和郡国学校，是汉武帝在思想文化领域为加强集权而采取的重大措施。

热心网友 时间：2024-11-03 14:05

中朝
社会经济发展要求 中朝 推恩令 加强集权

热心网友 时间：2024-11-03 14:04

1.推恩令2.独尊儒术

其他的自己看书！

热心网友 时间：2024-11-03 14:05

拜托~~~
学习靠自己，不是别人，你总不可能高考时在网上搜答案吧!
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另外建议看<<王立群读史记--汉武帝篇>>
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